文化在今天的發(fā)展，不外乎兩種形式：一是依靠自身動(dòng)力新陳代謝，革故鼎新，謀求發(fā)展；二是積極進(jìn)取，對(duì)外開(kāi)放，吸收包容中外優(yōu)長(zhǎng)，以達(dá)到創(chuàng)新發(fā)展的目標(biāo)。傳承文化的方式，也不外是兩種途徑：一是盡可能完整地保護(hù)傳統(tǒng)文化生態(tài)，以文獻(xiàn)檔案的方式作用于當(dāng)下；二是有選擇地汲取闡發(fā)，與當(dāng)代文化相融以傳續(xù)發(fā)展。中華文化歷史底蘊(yùn)深厚，各民族多元一體，文化多樣和諧，其在今天的繁榮發(fā)展，正如習(xí)近平總書記在中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話所指出的：“要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)……把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái)，把繼承選編優(yōu)秀文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國(guó)又面向世界的當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)新成果傳播出去。”其中，處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點(diǎn)做到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

　　創(chuàng)造發(fā)展并形成于農(nóng)耕文明時(shí)代的中華傳統(tǒng)文化充滿著豐富的智慧和優(yōu)秀的精華，對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)意義重大，尤其是在思想倫理、道德價(jià)值觀、行為操守等方面具有積極的現(xiàn)實(shí)作用。在可預(yù)見(jiàn)的將來(lái)，中國(guó)堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，保持民族特色，追求時(shí)代精神，主動(dòng)吸收他人成功的文化經(jīng)驗(yàn)成果，發(fā)展現(xiàn)代科技，創(chuàng)造現(xiàn)代文化形式，在與世界其他國(guó)家和而不同、既合作又競(jìng)爭(zhēng)的歷史進(jìn)程中尋求具有自身特點(diǎn)的發(fā)展之路成為必然選擇。

　　改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)在短短的30多年時(shí)間里取得了令世人矚目的巨大成就。中國(guó)的快速發(fā)展所遭遇的挑戰(zhàn)和困難幾乎是全方位的，但是中國(guó)走出了一條理論自信、道路自信、制度自信的現(xiàn)代化建設(shè)之路，在國(guó)際上樹立起全新的大國(guó)形象，這正是得益于中國(guó)的執(zhí)政黨和廣大人民群眾以巨大的勇氣和底氣，努力踐行“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)造性發(fā)展”馬克思主義思想理論和中華傳統(tǒng)文化所取得的成果。“轉(zhuǎn)化”是在已有基礎(chǔ)上做出順應(yīng)時(shí)代的變革與完善，“創(chuàng)造性”則是在前人沒(méi)有的條件下從無(wú)到有的新創(chuàng)新建；“發(fā)展”是在既有基礎(chǔ)上的向前開(kāi)發(fā)拓展延伸，而“創(chuàng)新性”是在舊有基礎(chǔ)上新的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明、創(chuàng)造。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中華文化，正是需要在前人創(chuàng)造的文化基礎(chǔ)上，創(chuàng)新思想理論，創(chuàng)新價(jià)值觀念，并通過(guò)理論成果和文化產(chǎn)品的傳播，教化國(guó)人，進(jìn)而確立并形成當(dāng)代中國(guó)的核心價(jià)值觀與文化理念。

　　中華民族在歷盡百年屈辱之后痛徹意識(shí)到：只有國(guó)力強(qiáng)，文化才能強(qiáng)；文化強(qiáng)，國(guó)力則更強(qiáng)的深刻道理。我們的任務(wù)艱巨而繁重：轉(zhuǎn)變發(fā)展模式，保障國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)發(fā)展，讓廣大人民群眾分享物質(zhì)富裕、文化水平提升的成果，增強(qiáng)國(guó)人文化需求的意識(shí)和文化消費(fèi)能力是基礎(chǔ)；進(jìn)一步完善國(guó)民教育服務(wù)體系和思想道德教化，統(tǒng)合家庭、學(xué)校、社會(huì)教育，提升國(guó)民人文素質(zhì)、文化修養(yǎng)、行為養(yǎng)成、藝術(shù)鑒賞水平和完善文化基礎(chǔ)設(shè)施是前提；整理挖掘國(guó)粹、研究闡釋新義，加大文化遺產(chǎn)保護(hù)力度，增強(qiáng)國(guó)人的文化自覺(jué)、自信意識(shí)是要?jiǎng)?wù)；不懈努力，不斷推出和積累真正具有世界水準(zhǔn)的人文學(xué)術(shù)研究成果和文藝作品，鼓勵(lì)藝術(shù)大膽創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)是核心；增強(qiáng)文化傳播能力，拓展傳播渠道，創(chuàng)新人文交流方式，提升高端文化對(duì)話的參與和發(fā)聲意識(shí)是重要的舉措。文化作為民族精神的一面旗，無(wú)論是過(guò)去、現(xiàn)在，還是將來(lái)都將為中國(guó)的偉大變革與復(fù)興提供不竭的智力支持和動(dòng)力支撐。(馮遠(yuǎn))