四川8歲女孩李微微為救落水小同伴溺水身亡。當(dāng)?shù)卣�府曾打算為其申�?bào)“見義勇為”稱號(hào)，卻未獲得批準(zhǔn)。當(dāng)?shù)毓俜椒Q，對(duì)未成年人見義勇為不提倡、不宣傳、不鼓勵(lì)，避免盲目模仿，所以建議不為其申報(bào)評(píng)定“見義勇為”稱號(hào)。

　　正方

　　拒評(píng)小英雄，看似無情實(shí)則有情

　　隨著時(shí)代的進(jìn)步，從以人為本社會(huì)和諧建設(shè)的理念來看，我們必須調(diào)整我們的視角，重新審視“見義勇為”的“小英雄精神”就會(huì)更理性更人性。

　　從《未成年人保護(hù)法》的角度來看，并不提倡他們見義勇為，“不提倡、不宣傳、不鼓勵(lì)”原則，實(shí)際上彰顯對(duì)未成年人的保護(hù)和關(guān)愛。我們習(xí)慣地?zé)o限制抬高獻(xiàn)出生命的英雄，而忽視了對(duì)個(gè)體生命的敬畏。

　　見義勇為這種崇高意義的社會(huì)公德往往停留在“僵化教條”的道德層面上，試想，哪一位母親能夠做到真正舍得讓孩子去“舍己救人”？誠(chéng)然我們不排除父母“教子義方”的灌輸說教。當(dāng)一個(gè)幼小的生命為了救人而一去不復(fù)返時(shí)，留下的是不盡的傷痛與陰影的痛楚縈繞。

　　沒有什么比生命更寶貴重要。敬畏生命當(dāng)從尊重個(gè)體生命開始，社會(huì)應(yīng)從教育未成年人尊重生命開始。拒評(píng)見義勇為小英雄，是在向孩子們傳達(dá)一種權(quán)利觀念和自我保護(hù)意識(shí)，在一切權(quán)利中，最為重要的是生命的權(quán)利。在權(quán)利與道德的均衡中，權(quán)利優(yōu)于道德。尊重自己的生命才能敬畏人的生命價(jià)值。

　　拒評(píng)見義勇為小英雄，看似無情實(shí)則有情。社會(huì)從人性化的關(guān)愛未成年人的角度來審視，我們的視野就更開闊，思考更深入，就會(huì)更理性更人性化。如果大力表彰見義勇為小英雄，就會(huì)傳遞一種錯(cuò)誤信號(hào)，引起效法，對(duì)未成年人也是一種不負(fù)責(zé)任的態(tài)度。

　　汪代華（退休教師）

　　反方

　　認(rèn)定見義勇為，不應(yīng)有“身份”門檻

　　評(píng)定是否符合“見義勇為”的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該是基本的見義勇為事實(shí)本身是否經(jīng)得起考驗(yàn)，而不是見義勇為者的身份。退一步說，哪怕救人者是罪犯，依然要肯定其行為。何況，作為法規(guī)，當(dāng)然不可能規(guī)定某一特定群體適合或不適合“見義勇為”，否則就容易涉嫌身份歧視。

　　倡導(dǎo)和鼓勵(lì)“沒有自保能力或不明確危險(xiǎn)的情況下”不要輕易救人，或許是一種善意的提醒，乃至對(duì)特定群體的有效保護(hù)。但是，面對(duì)已經(jīng)確認(rèn)的見義勇為事實(shí)，以“不具備見義勇為的相關(guān)要件”為由拒絕，不僅罔顧事實(shí)，讓逝者難以瞑目，讓其家屬深感痛心，更讓潛在的見義勇為者感到心寒。換句話說，在面臨危險(xiǎn)時(shí)挺身救人，作為一個(gè)8歲的孩子，更值得肯定。

　　盡管當(dāng)?shù)氐囊庖娛遣粸槔钗⑽⑸陥?bào)評(píng)定“見義勇為”稱號(hào)，但對(duì)于其家庭的具體困難問題，由相關(guān)部門按照政策規(guī)定予以幫助。實(shí)際上，李微微的家屬明確表示“并不是為了獲得經(jīng)濟(jì)上的利益，僅僅是為了給女兒一個(gè)名譽(yù)”。就是說，當(dāng)事人的訴求更多的是想為孩子的行為討一個(gè)說法，得到精神層面的慰藉，二者也是很多圍觀者吐槽的原因所在。

　　最好的處理辦法，不是泛化，也不是一概而論，而是對(duì)每一個(gè)案例，對(duì)每一個(gè)生命負(fù)責(zé)。處理得當(dāng)，每個(gè)案例都是一面教人向善的鏡子，處理失當(dāng)，則可能引發(fā)一場(chǎng)心靈的礦難。因此，對(duì)于這個(gè)因救人溺亡的小姑娘，當(dāng)?shù)卣�府部門可以不提倡，但不能不肯定，別忘了界定見義勇為的初衷和本質(zhì)是什么。

　　高明勇（媒體人）

　　中立

　　弘揚(yáng)美德與保護(hù)未成年人應(yīng)有平衡

　　見義勇為是什么？包括《四川省保護(hù)和獎(jiǎng)勵(lì)見義勇為條例》在內(nèi)的法規(guī)的定義是：公民在履行特定義務(wù)以外，為保護(hù)國(guó)家、集體利益或他人人身、財(cái)產(chǎn)安全，不顧個(gè)人安危，同各種違法犯罪作斗爭(zhēng)或者搶險(xiǎn)救災(zāi)的行為。從法律上講，只要符合上述定義的行為便屬見義勇為。法律對(duì)未成年人見義勇為沒有明確規(guī)定，不意味著這一總括式的條文也不適用。也沒有哪部法律規(guī)定實(shí)施見義勇為需具備完全行為能力。因此，四川省見義勇為基金會(huì)的理由似乎站不住腳。

　　由于涉及到道德的邊界，未成年人見義勇為的問題一直存在爭(zhēng)議，問題的核心是在弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德與保護(hù)未成年人之間如何取得平衡。對(duì)此，遼寧省進(jìn)行了認(rèn)真的權(quán)衡。2013年，遼寧省人大修改了《遼寧省獎(jiǎng)勵(lì)和保護(hù)見義勇為人員條例》，將“不鼓勵(lì)未成年人見義勇為”的規(guī)定刪除，改為“鼓勵(lì)采取合法、適當(dāng)、有效的方式進(jìn)行見義勇為”。

　　見義勇為之所以被視為一種高尚的行為，主要是由于在行為的過程中，行為者為了他人利益而不顧個(gè)人安危所表現(xiàn)出的崇高精神。因此，對(duì)于見義勇為不能僅從行為的結(jié)果上評(píng)價(jià)，而更應(yīng)著眼于行為的目的與過程。換句話說，即便見義勇為未取得相應(yīng)效果，在這過程中所表現(xiàn)出來的精神仍然是值得敬佩與鼓勵(lì)的。

　　見義勇為是具有一定危險(xiǎn)性的。因此，我們弘揚(yáng)見義勇為精神，鼓勵(lì)采取適當(dāng)有效的方式見義勇為，不提倡盲目的見義勇為，以避免不必要的損失。這是一種從結(jié)果考慮的理性態(tài)度。

　　對(duì)于為救落水小伙伴不幸溺水身亡的李薇薇，我們應(yīng)當(dāng)肯定她見義勇為的高尚精神。只不過，學(xué)校、家長(zhǎng)在以此為榜樣，培養(yǎng)孩子們見義勇為精神的同時(shí)，教導(dǎo)他們要盡量采取合理有效的方式。唯如此，逝者的靈魂得以告慰，讓見義勇為的精神在中華大地上飛揚(yáng)。

　　劉子溪（法律工作者）