二、“幸福客家”的內涵和表征

　　那么，何為“幸�？图摇�？其內涵和表征如何？

　　我以為， 首先，“幸福客家”作為社會主義和諧社會的一個具體實踐，它必然要體現社會主義和諧社會的基本特征。胡總書記指出，我們所建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠實友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。“幸�？图摇崩響�體現這六大基本特征。

　　其次，“幸�？图摇弊鳛橐环NGNH發展取向的執政理念，它要求把人的幸福置于經濟發展之上，以民眾的幸福感作為施政的依據和前提。

　　其三，“幸福客家”必須從客家地區的具體實際出發，從客家的族群特性出發，準確把握“幸福客家”的科學內涵。

　　其四，“幸�？图摇笔且粋�動態發展的過程，需要長期的艱苦努力，要克服形式主義傾向和急功近利的思想。

　　其五，“幸�？图摇睉�當是“大客家”的概念，應該涵蓋海峽兩岸所有的客家地區。

　　結合以上五個方面，我以為“幸�？图摇睉�該包含以下六個方面的內容：即經濟發展、社會和諧、政治清明、制度創新、保護環境、尊重傳統。

　　經濟發展。中國大陸作為發展中國家，還必須把發展放在首位。大陸客家地區作為欠發達的山區，經濟發展的空間更大。只有經濟發展了，才能為“幸福客家”的建設提供雄厚的物質基礎。

　　社會和諧。建構和諧社會必須要關注民生，要解決好重大的民生問題，如貧富分化、社會保障、教育、就業、醫療、交通、住房等問題；此外，還要關注社會的公平、正義等等。

　　政治清明。一個廉潔、高效、透明的政府能夠提升民眾的歸屬感和認同感，也更能吸引民眾的參與熱情，從而調動更廣大人民的積極性和創造性。

　　制度創新。汪洋書記提出的“幸福廣東”概念，和梅州提出“幸福客家”的概念，就是一種制度創新，本質上都是構建社會主義和諧社會的具體實踐。

　　保護環境�？图业貐^有得天獨厚的優美的自然資源，這是一筆巨大財富。我們不能走經濟發達地區“先污染后治理”的老路，應當探索出一條新的經濟發展之路。

　　尊重傳統。傳統文化是精神之根，是人們的精神皈依，對于維持人們心靈的和諧具有重要作用�？图易鳛橐恢г催h流長的漢族民系，保持著許多有價值的文化傳承，需要我們去認真發掘、保護。梅州是“世界客都”，閩西是“客家祖地”、贛南被尊稱為“客家搖籃”，在保護客家文化方面有義不容辭的責任。

　　我以為，以上六個方面的內容是“幸�？图摇钡膬群�，也是其表征。在這六個內容下面還應該再細化，并由此構建出一個“幸�？图摇钡木C合指標評價體系。