用閱讀擊潰貧困

　　據(jù)中國新聞出版研究院第九次國民閱讀調(diào)查發(fā)布的數(shù)據(jù)，我國國民2011年的圖書閱讀率比2010年上升了1.6個百分點。在數(shù)字化閱讀大行其道、實體書店普遍難以為繼的今天，這樣的消息令人倍感振奮。不過，同時公布的另一組數(shù)據(jù)則較少有人注意到——10年來的調(diào)查始終顯示，軍人、教師、學生、干部是閱讀率最高的群體，而失業(yè)人員、農(nóng)民和農(nóng)民工的閱讀率最低。

　　失業(yè)人員、農(nóng)民和農(nóng)民工閱讀率低固然值得警惕，但更令人擔憂的是因閱讀率低而導致的社會階層的固化。一般而言，社會各階層的流動性越好，則國家越趨于穩(wěn)定，經(jīng)濟越趨于發(fā)展，社會越趨于和諧。反之，社會階層一旦固化，則財富、地位等只在特定群體中遺傳，那么窮人改變自身命運的可能性將越來越小。當然，社會階層的固化原因復雜，但弱勢階層因自身文化素質(zhì)不足而喪失向上流動的能力是個重要因素。而閱讀正是窮人可以自主掌握的少數(shù)提升文化水平和勞動技能的最便捷的途徑之一，如果連這一抓手都沒了，那窮人還有什么希望？這絕不是危言聳聽，要知道10年過去了，這一調(diào)查所反映的狀況沒有任何改變，這本身就是社會階層固化的一個表征。

　　中央電視臺曾做過一期節(jié)目，記者采訪一位因貧輟學在家放羊的孩子，問他，“你長大了想干什么？”孩子說：“生娃。”“生娃干什么？”“放羊。”這樣的回答簡直令人絕望。可以想見，這個孩子及其后代恐怕難逃蒙昧、貧窮的宿命。

　　貧困之所以會遺傳，是因為“貧困文化”如同DNA一樣也會遺傳。1971年在維也納舉行的“發(fā)展中的選擇”世界研討會上，智利學者薩拉扎·班迪在總結(jié)落后國家現(xiàn)代化道路時，曾說過這樣一句話：“落后和不發(fā)達不僅僅是一堆能勾勒出社會經(jīng)濟圖畫的統(tǒng)計指數(shù)，也是一種心理狀態(tài)。”他認為，這種社會的、文化的或心理的因素長期積淀后，就會形成頑固的文化習俗、生活習慣、意識形態(tài)，即“貧困文化”。這種文化表現(xiàn)為人們有一種強烈的無助感、宿命感、自卑感；思維狹隘，缺乏遠見卓識；屈從感強烈，缺乏主動性。身處“貧困文化”中的人如同籠中之鳥，喪失了改變自身命運的能力和動力，整個社會也將因此失去正常的階層流動性。

　　對中國這樣一個發(fā)展中的大國而言，提高人口素質(zhì)，造就一支高技能的勞動大軍，是維系“世界工廠”地位不墮，實現(xiàn)普遍富裕的必由之路。而在正規(guī)教育之外的閱讀，正是提升技能與素質(zhì)的最佳途徑。二戰(zhàn)以后，日本、韓國、新加坡、以色列等國之所以能迅速躋身發(fā)達國家之列，一個重要原因是國民高度重視教育和閱讀，在經(jīng)濟高速發(fā)展的同時，國民的閱讀率也同步提高。據(jù)世界銀行統(tǒng)計，勞動力受教育的平均時間增加一年，GDP提升9%，這種收益遠遠超過了任何一種投資。讀書可以興國，是已經(jīng)被實踐所證明的科學論斷。

　　不過，在軍人、教師、學生、干部中宣傳讀書的重要性其實意義不大，他們的閱讀率已經(jīng)夠高的了。提高失業(yè)人員、農(nóng)民和農(nóng)民工對閱讀意義的認知，才是重中之重。但如何提高其認識，并不容易。泛泛而言讀書的好處，對他們沒有多少說服力。

　　現(xiàn)在許多專家反對功利化閱讀，就理念而言，他們說的當然很對。但對深陷貧困的人們而言，讓他們出于純粹的興趣愛好而閱讀，是不切實際的高調(diào)。最有效的辦法莫過于使閱讀真正對他們的生活產(chǎn)生作用。近幾年，因為工作原因，我曾多次走訪偏遠落后地區(qū)的農(nóng)家書屋，親眼見到了許多農(nóng)民因閱讀而掌握了一技之能，進而脫貧致富。一個這樣的榜樣往往能帶動整村的人走進書屋。

　　平心而論，失業(yè)人員、農(nóng)民、農(nóng)民工的閱讀率低有其客觀原因，收入低、工作壓力大、業(yè)余時間少、閱讀環(huán)境差……因此，在廣泛深入地宣傳閱讀重要性的同時，包括政府在內(nèi)的全社會也應為改善弱勢群體的閱讀條件而努力。