“碎片化”閱讀的時(shí)代
這兩天看一篇文化報(bào)道說(shuō)，我們每日與他人的信息交流，使用的工具基本上是隨時(shí)被刪除的電子郵件、140字的微博、符號(hào)化的短信等等這些快捷、短小的東西。因此，有人感慨地說(shuō)，新媒體時(shí)代很神奇，一天同樣24小時(shí)，似乎比我們小時(shí)候要短得多，這必然導(dǎo)致我們做每件事必須更迅速、更快，也必然導(dǎo)致信息的碎片化、思維的碎片化。
的確是這樣，我們的閱讀生活中，這些快捷、短小、雜亂的內(nèi)容，占了主要的部分，很多閱讀的事實(shí)告訴我們，我們的閱讀已經(jīng)變成了“碎片化閱讀”，我們已經(jīng)進(jìn)入了信息的碎片化、思維的碎片化、思想的碎片化的閱讀時(shí)代。
圖書(shū)出版界也屈從于這種碎片化的文化生存，快速推出了微博圖書(shū)。微博圖書(shū)，微博閱讀，成為當(dāng)下圖書(shū)出版界一個(gè)引人關(guān)注的文化現(xiàn)象。
微博紅人張發(fā)財(cái)寫(xiě)歷史八卦的微博結(jié)集成《一個(gè)都不正經(jīng)》，其段子體敘述讓千百年前的人物從故紙堆中爬起來(lái)；80后資深相聲愛(ài)好者東東槍的《俗話(huà)說(shuō)》也由諸多MSN簽名加微博段子匯集而成；網(wǎng)絡(luò)紅人奶豬出版“段子集”《我呸》；《晶報(bào)》總編輯胡洪俠則以“微博體”書(shū)話(huà)短章出版了《微書(shū)話(huà)》。
此外，小說(shuō)《圍脖時(shí)期的愛(ài)情》講述主人公與某明星在微博平臺(tái)發(fā)生的情感糾葛；《精神病學(xué)院畢業(yè)生》、《蔡瀾微博妙答》等一系列“微博體”圖書(shū)也相繼出版。
其他名人如導(dǎo)演馮小剛、主持人蔡康永、歌星梁詠琪等，他們都在公共場(chǎng)合表示，準(zhǔn)備把自己的微博語(yǔ)錄整理成書(shū)出版。這些“微博體”圖書(shū)，每段內(nèi)容大多在140字，語(yǔ)言簡(jiǎn)短，只言片語(yǔ)，沒(méi)有完整的故事和邏輯，但方寸之內(nèi)倒也折射出圖書(shū)領(lǐng)域的微閱讀潮流趨向，雖多番加印，頻頻問(wèn)鼎暢銷(xiāo)榜，但卻是典型的碎片化閱讀下的產(chǎn)物。
有關(guān)圖書(shū)出版方面的人士分析：據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至去年底，我國(guó)的微博用戶(hù)數(shù)已達(dá)到2.5億。現(xiàn)在，微博已成為主要的互動(dòng)平臺(tái)，有敏銳出版眼光的人便把微博體從線(xiàn)上發(fā)展到線(xiàn)下，而由線(xiàn)上的影響力到線(xiàn)下的傳統(tǒng)出版，微博內(nèi)容變成圖書(shū)則快得似乎更像是一場(chǎng)“閃婚”。
微博與圖書(shū)的結(jié)合，使得圖書(shū)出版固然適應(yīng)了快捷、及時(shí)的“微閱讀”需求，但一些書(shū)評(píng)者認(rèn)為，“碎片化語(yǔ)言”承載的內(nèi)容、思想都很有限，它們的內(nèi)容顯得太過(guò)隨意，充斥著微博上的邊角料而缺乏完整體系。有的讀者網(wǎng)友則指稱(chēng)，這些微博書(shū)不過(guò)幾句流水賬，或引幾句書(shū)的內(nèi)容評(píng)論，或回答網(wǎng)友的提問(wèn)，或名人軼事摘抄，把它們叫做“微博拼湊書(shū)”，或更名副其實(shí)。說(shuō)到底，“微博”閱讀，使我們的閱讀生命不復(fù)處于整體之中，閱讀的實(shí)質(zhì)和整體根本不復(fù)存在，而最終在這種微閱讀中，我們的生命活力、生命的蓬勃興旺被壓縮在最小的單位中，生命只剩下可憐的零頭……難怪有書(shū)評(píng)作者說(shuō)，現(xiàn)在很多人有了微博就放棄了博客，有了博客就放棄了書(shū)籍，這些都是本末倒置的。
當(dāng)下我們之所以熱衷于出“微博書(shū)”，熱衷于讀“微博書(shū)”，更多的源于我們精神本身的快餐化。的確，我們很少有空閑時(shí)間，生活并不完滿(mǎn)；我們除了追求一些有實(shí)際效用的具體目標(biāo)外，不想去開(kāi)掘自己的能力；我們沒(méi)有耐心去等待事物的成熟，每件事情都必須立即使我們滿(mǎn)意，即使精神生活也必須服務(wù)于我們這種短暫的快樂(lè)，因此，快速瀏覽代替了精讀，作為讀者我們不再與讀物進(jìn)行精神交流。
“微博”圖書(shū)熱成圖書(shū)出版潮流，不正是折射出了我們這樣的閱讀文化心理和閱讀文化選擇嗎？
