世博網(wǎng)11月12日消息：11月12日，第七屆中國(guó)2010年上海世博會(huì)國(guó)際論壇在北京召開(kāi)。第一部分主題演講“可持續(xù)的城市文明”由上海市政協(xié)副主席、上海世博會(huì)執(zhí)委會(huì)副主任周漢民主持。中國(guó)2010年上海世博會(huì)中國(guó)館總設(shè)計(jì)師、中國(guó)工程院院士何鏡堂教授正發(fā)表演講，以下是講演內(nèi)容：
各位尊敬的貴賓、各位領(lǐng)導(dǎo)：我今天演講的題目是“傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代創(chuàng)想的交融”。
首先談?wù)剛鞒信c創(chuàng)新是文化發(fā)展的基本點(diǎn)。傳統(tǒng)是人類進(jìn)步過(guò)程中寶貴的文化財(cái)富，任何一個(gè)國(guó)家和民族文化的傳承與發(fā)展都是在原有的文化基礎(chǔ)上進(jìn)行的，如果離開(kāi)了傳統(tǒng)，割斷了血脈，就會(huì)迷失方向，喪失根本。傳統(tǒng)作為穩(wěn)定社會(huì)發(fā)展和生存的前提條件，只有不斷地創(chuàng)新才顯示其巨大的生命力，沒(méi)有傳統(tǒng)的文化是沒(méi)有根基的文化，不善于繼承就沒(méi)有傳統(tǒng)，離開(kāi)了創(chuàng)新就缺乏了傳承的動(dòng)力，就會(huì)使我們陷入保守和復(fù)古。推動(dòng)文化的發(fā)展關(guān)鍵是創(chuàng)新，在吸收傳統(tǒng)文化精華的基礎(chǔ)上不斷增強(qiáng)原創(chuàng)能力是我們這一代人所必須承擔(dān)的歷史責(zé)任。
第二，和諧觀是中華文化的核心，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中形成了儒道復(fù)古的體系以及相配的“天人合一、師法自然、和諧共生、厚德載物”，其核心觀念是“和諧”。 和諧觀念認(rèn)同世間萬(wàn)物在保持其獨(dú)特性、多樣性的基礎(chǔ)上建立恰當(dāng)?shù)牧夹韵嗷リP(guān)系，以達(dá)到“和而不同”的境界，我們古代偉大的思想家孔子對(duì)和諧觀點(diǎn)有過(guò)精辟論述，孔子說(shuō)“君子和而不同，小人同而不和”。可見(jiàn)這是我們中華文化的傳統(tǒng)觀念及理想。
我們的和諧觀念在自然和社會(huì)方面形成了鮮明的特色，比如我們的城市是方型結(jié)構(gòu)，井字型的道路體系，形成了南北軸向故宮這樣的建筑群體，基座、屋頂?shù)刃纬扇龑咏Y(jié)構(gòu)體系，我們的體系是木架構(gòu)體系，“斗拱”是中國(guó)傳統(tǒng)文化中結(jié)構(gòu)功能與藝術(shù)形態(tài)巧妙結(jié)合的一個(gè)突出亮點(diǎn)。
我們民間充分體現(xiàn)了地理和環(huán)境的變化以及家族血緣的關(guān)系，形成了多種多樣的形式，這里僅僅舉一些例子，我們的園林更是“宛若天開(kāi)”，“巧于因借，精在體宜”，高超的造園藝術(shù)，情景交融，使中國(guó)造園藝術(shù)達(dá)到登峰造極的境界。
中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化思想和適應(yīng)自然與社會(huì)變化的和諧觀，以及在城市、建筑園林中所形成的鮮明特征，是我們從事中國(guó)現(xiàn)代建筑創(chuàng)作可以借鑒的寶貴財(cái)富，所以在我們的現(xiàn)代建筑中應(yīng)該吸收民族優(yōu)秀的建筑遺產(chǎn)，與先進(jìn)的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)相結(jié)合，創(chuàng)造有中國(guó)特色和時(shí)代精神的作品。
下面我談?wù)勆虾Ｊ啦⿻?huì)，上海世博會(huì)中國(guó)館的主題是“城市發(fā)展中的中華智慧”。如果我們館的設(shè)計(jì)理念放在美國(guó)也可以，放在法國(guó)也可以，顯然是不行的。所以中國(guó)的建筑首先要體現(xiàn)中國(guó)的文化、中國(guó)的特色、中國(guó)的元素。另外，這次世博會(huì)是一次人類科學(xué)進(jìn)步交流和展望未來(lái)的盛會(huì)，所以也必須體現(xiàn)時(shí)代的要求，創(chuàng)作者認(rèn)為中國(guó)特色和時(shí)代精神是中國(guó)館創(chuàng)造的兩個(gè)基本點(diǎn)。
中國(guó)館對(duì)中華文化的詮釋，中國(guó)館是由國(guó)家館、地方館和港澳館組成，國(guó)家館架空升起，地方館水平展開(kāi)，國(guó)家館與地方館是一種上下呼應(yīng)、和諧共存的關(guān)系，中國(guó)館本身是在一個(gè)中國(guó)園林之上，體現(xiàn)了一種剛?cè)峤Y(jié)合、和諧共存的關(guān)系。
中國(guó)很大，怎么體現(xiàn)中國(guó)的文化和精神？從我們對(duì)中國(guó)的印象里，通過(guò)這張圖片可以看到，這是一般人感受到的中國(guó)漢字、中國(guó)京劇、中國(guó)紅和中國(guó)的水墨畫等等，一看就是中國(guó)的符號(hào)。還有，中國(guó)有非常豐富的出土文物，夏商周以來(lái)中國(guó)的鼎器、冠器、陶器等造型對(duì)我們很有啟發(fā)，我們這些建筑是中國(guó)九宮格式的布局，木石格局和西方的建筑完全不一樣，從中國(guó)的斗拱等元素中得到了很多啟發(fā)，我們把這些元素加以整合、領(lǐng)會(huì)，以現(xiàn)代手法提煉構(gòu)成“東方之冠”的造型來(lái)表達(dá)中國(guó)文化的內(nèi)涵和精神特性。
大家比較關(guān)注我們穿什么“衣服”，中國(guó)紅為什么叫中國(guó)紅？經(jīng)過(guò)多方研究，我們發(fā)現(xiàn)故宮的顏色是由多種紅組成的，最終我們采用了四種紅組成了中國(guó)館的紅衣服，為了使這種紅色讓人感到非常大氣、整體，外面的材料、肌理和圖案也經(jīng)過(guò)了非常嚴(yán)格的分析和試驗(yàn)，最終形成了目前的造型。
中國(guó)館是架在中國(guó)的園林之上，地方館的33米高平臺(tái)之上的一個(gè)大庭院，它吸收了圓明園九座庭院的概念，形成了九個(gè)島，是一個(gè)非常協(xié)調(diào)、和諧的整體，目前正在施工中。
至于中國(guó)館對(duì)時(shí)代精神的表達(dá)主要體現(xiàn)在現(xiàn)代材料和技術(shù)應(yīng)用上，體現(xiàn)了環(huán)保、節(jié)能、綠色技術(shù)的綜合應(yīng)用，比如太陽(yáng)能的利用、節(jié)水系統(tǒng)、路面排水體系等等，本身還有一整套綠色技術(shù)的應(yīng)用，另外由于架空形成了很多城市公共活動(dòng)空間，有城市花園，還有屋頂上的觀景臺(tái)，這使得建筑和城市間形成了非常融洽的公共活動(dòng)空間。
地方館是用中國(guó)篆體文字表現(xiàn)的，建筑上每一層都有31個(gè)通風(fēng)洞，這是技術(shù)上的要求，我們把它做成了一個(gè)有中國(guó)特色的印章，每個(gè)印章差不多是2.7米×2.7米，也非常具有中國(guó)特色的。
“東方之冠”不但是一個(gè)建筑，也希望它是一種精神的表達(dá)，你可能覺(jué)得它是一個(gè)斗拱，也可能覺(jué)得它是一個(gè)糧倉(cāng)，但大家都覺(jué)得它是中國(guó)的，希望它能表現(xiàn)中國(guó)蒸蒸日上的姿態(tài)，表現(xiàn)人們自強(qiáng)不息的精神，使人們感到自豪、自信，激發(fā)我們的愛(ài)國(guó)主義情感，奮發(fā)向上的激情。
謝謝大家！
來(lái)源：世博網(wǎng)
