中國(guó)藏學(xué)家：藏區(qū)民眾在多民族互補(bǔ)的經(jīng)濟(jì)生活中獲益

　　新華網(wǎng)北京４月２日電（記者李惠子　崔靜）中國(guó)社科院民族研究所所長(zhǎng)助理扎洛２日說(shuō)，包括西藏在內(nèi)的各藏區(qū)從來(lái)不是一個(gè)單純的藏族聚居區(qū)，從經(jīng)濟(jì)生活形態(tài)上來(lái)講，藏族與其他各民族形成了互補(bǔ)關(guān)系。

　　“藏族人民是牧民，必須依靠農(nóng)業(yè)生存。漢族種糧，牧民有畜產(chǎn)品，而回族善于經(jīng)商，在他們中間起到溝通的作用。此外，這個(gè)時(shí)代是一個(gè)經(jīng)濟(jì)一體化的時(shí)代，人員的交流和往來(lái)非常頻繁，西藏也不例外。”扎洛在國(guó)務(wù)院新聞辦接受中外記者集體采訪時(shí)說(shuō)。

　　過(guò)去８年來(lái)一直致力于西藏經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究的扎洛指出，正是在這種經(jīng)濟(jì)生活形態(tài)中，藏族農(nóng)牧民的增收渠道也不斷拓寬。根據(jù)中國(guó)社科院西藏經(jīng)濟(jì)發(fā)展課題組深入藏區(qū)１２０個(gè)村子的調(diào)研，除了占主體地位的農(nóng)牧業(yè)收入，西藏農(nóng)牧民正在通過(guò)采集業(yè)、非農(nóng)經(jīng)濟(jì)和服務(wù)業(yè)獲得收益。

　　隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷完善，藏區(qū)牧民不再僅僅為自己食用而飼養(yǎng)牲畜，而是飼養(yǎng)并銷(xiāo)售短期育肥羊。青藏鐵路通車(chē)后，針對(duì)西藏農(nóng)產(chǎn)品在內(nèi)地旺銷(xiāo)的情況，西藏農(nóng)民開(kāi)始集中種植、加工市場(chǎng)利潤(rùn)高的農(nóng)產(chǎn)品。近年來(lái)，隨著冬蟲(chóng)夏草和松茸的市場(chǎng)價(jià)格不斷攀升，在西藏林區(qū)、特別是西藏東部和南部地區(qū)，采集業(yè)增加了農(nóng)牧民的貨幣收入。

　　扎洛在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，中央政府近年來(lái)在西藏基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上投入巨大，吸納了當(dāng)?shù)卮罅康膭趧?dòng)力。“他們一開(kāi)始看不懂圖紙，但經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，都可以很熟練地蓋起樓房。”

　　此外，西藏確定旅游業(yè)作為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)，使藏民可以利用傳統(tǒng)民族文化獲得經(jīng)濟(jì)上的回報(bào)。不僅旅游服務(wù)和民俗表演為西藏不少農(nóng)牧民帶來(lái)就業(yè)機(jī)會(huì)，一些以傳統(tǒng)手工藝而聞名的寺院和其周邊地區(qū)都從中受益。以西藏昌都縣嘎瑪寺為例，當(dāng)?shù)睾芏嗳硕嫉剿拇ò�壩和甘孜地區(qū)從事佛像雕刻、房屋建筑等。

　　針對(duì)很多國(guó)外媒體關(guān)心的西藏農(nóng)民是否在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中被邊緣化的問(wèn)題，扎洛說(shuō)，藏族人的就業(yè)機(jī)會(huì)不僅在傳統(tǒng)行業(yè)沒(méi)有受到影響，還在新興行業(yè)中得到了拓展，“藏族人民有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，在他們擅長(zhǎng)的領(lǐng)域中有很多藏族的企業(yè)家。”

　　扎洛強(qiáng)調(diào)，從民族學(xué)和人類(lèi)學(xué)的角度，文化上的沖突和相互適應(yīng)不可避免，但多元文化共存是非常普遍的現(xiàn)象，所有人都要學(xué)會(huì)與其他民族和文化相處。

　　“隨著越來(lái)越多的人到西藏去旅游、經(jīng)商，藏族人民應(yīng)該學(xué)會(huì)與不同種族和文化背景的人們相處。”他說(shuō)。

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