日本文部科學(xué)大臣中山成彬11日在靜岡縣舉行的會(huì)議上再次極力否認(rèn)日本的不光彩歷史，強(qiáng)調(diào)日本“根本不存在”隨軍慰安婦問題。此言一出，立刻引起了亞洲各國(guó)人民的憤慨，也遭到了日本國(guó)內(nèi)有識(shí)之士的痛斥。日本內(nèi)閣官房長(zhǎng)官細(xì)田博之13日不得不再次出面，重申“慰安婦”問題的確存在，并就否認(rèn)“慰安婦”的言論致歉。
“慰安婦”制度是二戰(zhàn)期間日本政府強(qiáng)迫各國(guó)婦女充當(dāng)日軍性奴隸的制度，是日本政府和軍部直接策劃、各地日軍具體執(zhí)行實(shí)施的有組織行為。據(jù)歷史學(xué)家估計(jì)，當(dāng)時(shí)亞洲各國(guó)至少有40萬婦女被日軍強(qiáng)逼為性奴隸，受害者涉及中國(guó)、朝鮮半島、東南亞各地、日本和少量在亞洲的白人婦女。
“慰安婦”制度是違反人性的、不人道的，給受害婦女帶來巨大痛苦。這些婦女非常悲慘，她們被押送到日軍的據(jù)點(diǎn)，完全喪失了自由，每天遭受性蹂躪，有很多人在戰(zhàn)爭(zhēng)期間就被日軍以各種方式殺害了，或者病死，也有一些幸存者活了下來，但活下來的人身心兩方面都經(jīng)受著極大的痛苦。在日本侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)慰安婦人數(shù)最多，地域最廣，受難最深。日本侵略中國(guó)時(shí)，中國(guó)至少有20萬婦女被逼充當(dāng)過慰安婦，其中大部分被日軍凌虐至死。
“慰安婦”制度，與南京大屠殺、人體實(shí)驗(yàn)、戰(zhàn)時(shí)勞工等問題一樣，都是無可爭(zhēng)辯的歷史事實(shí)。日本實(shí)施“慰安婦”制度的罪行鐵證如山。第一，日本戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候的內(nèi)閣和軍部有大量文件表明，在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候，日本國(guó)家和軍隊(duì)實(shí)施了“慰安婦”制度；第二，聯(lián)合國(guó)人權(quán)委員會(huì)1996年和1998年分別通過報(bào)告，確認(rèn)了日本在二戰(zhàn)期間實(shí)施“性奴隸”制度的這樣一個(gè)事實(shí)，并且勸告日本政府應(yīng)該認(rèn)罪。
然而，日本政府處理慰安婦問題的態(tài)度令人遺憾。為了討回公道，十幾年來，中國(guó)、韓國(guó)和朝鮮等國(guó)家的多名慰安婦幸存者前往東京，就慰安婦問題狀告日本政府。僅中國(guó)，就有來自山西、海南、臺(tái)灣等地的慰安婦提起了上訴。但她們的起訴大多以敗訴告終。這表明日本政府和法院至今還沒有深刻地反省歷史，沒有對(duì)二戰(zhàn)時(shí)候它所實(shí)施的戰(zhàn)爭(zhēng)罪行進(jìn)行謝罪和賠償。這是完全違反國(guó)際法和人道主義的。
中山成彬發(fā)表有關(guān)否認(rèn)“慰安婦”制度言論的目的，旨在為侵略戰(zhàn)爭(zhēng)翻案，是為了適應(yīng)日本國(guó)內(nèi)狹隘的民族主義情緒，拉選票，要走向所謂的“政治大國(guó)”的道路。中山成彬所謂的日本國(guó)內(nèi)教育體系對(duì)日本戰(zhàn)爭(zhēng)罪行涉及過多，“過分強(qiáng)調(diào)了日本是一個(gè)壞國(guó)家”；“我們需要教育學(xué)生為自己是日本人而自豪，”其實(shí)是一種托詞。
真實(shí)地表述歷史與掩蓋歪曲歷史，究竟哪一種行為能夠喚起真正的自豪感？至少前者反映出一種膽識(shí)，叫做“知恥而后勇”；而后者，則是一種懦夫行為，叫做“掩耳盜鈴”。
中山成彬的言論遭到亞洲一些國(guó)家政府和輿論的強(qiáng)烈譴責(zé)。中國(guó)外交部發(fā)言人劉建超說，強(qiáng)征慰安婦是日本軍國(guó)主義在第二次世界大戰(zhàn)期間犯下的嚴(yán)重罪行。日本負(fù)責(zé)教育的內(nèi)閣成員公然否認(rèn)這個(gè)丑惡的歷史事實(shí)，是對(duì)受害國(guó)人民感情的嚴(yán)重傷害。韓國(guó)執(zhí)政黨發(fā)言人也指責(zé)說：“負(fù)責(zé)日本教育的最高級(jí)官員拒絕承認(rèn)過去的侵略，并發(fā)出如此無恥的言論，對(duì)此我們只能感到遺憾與憤怒。” （工人日?qǐng)?bào) 吉平）
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