中評社香港2月5日電 《中國評論》月刊二月號發(fā)表社論《“胡六點”推動兩岸關(guān)系發(fā)展進入新階段》。文章認為“‘胡六點’正是和平發(fā)展階段的綱領(lǐng)性文件，它將指引兩岸關(guān)系由和平發(fā)展階段逐步邁向和平統(tǒng)一”。文章內(nèi)容如下：
剛剛過去的2008年，是兩岸關(guān)系大發(fā)展、大突破、大變化的一年。蘊積了十年之久的發(fā)展、改善兩岸關(guān)系的能量在臺灣政局變更之后噴薄而出，轉(zhuǎn)換成兩岸的歷史機遇和執(zhí)政當(dāng)局的行動力；“三通”及兩岸一日生活圈的實現(xiàn)，就是這種動能的產(chǎn)物。
“三通”之后，兩岸關(guān)系和平發(fā)展的新階段應(yīng)如何把握和進一步展開？怎樣面對和處理臺灣方面提出的種種政治主張和訴求？如何規(guī)劃兩岸關(guān)系的未來？歲末之際，中共中央總書記胡錦濤在紀念《告臺灣同胞書》30周年座談會上發(fā)表重要講話，針對當(dāng)前和未來一段時期兩岸關(guān)系的發(fā)展，提出六點意見，形成新形勢下大陸對臺工作的綱領(lǐng)性文件。
仔細分析“胡六點”的意涵，可以發(fā)現(xiàn)這樣幾個重要特點：
首先，“胡六點”作為一個整體，是從世界發(fā)展格局和中華民族復(fù)興的戰(zhàn)略高度來看待和處理未來的兩岸關(guān)系；把兩岸關(guān)系的發(fā)展置于國家和全民族發(fā)展的大戰(zhàn)略之中，從而極大地豐富了兩岸關(guān)系的內(nèi)容；為未來兩岸在政治、經(jīng)濟、文化、軍事安全及國際等多方面的協(xié)商合作上，預(yù)留了廣闊的空間。
其次，“胡六點”的思想基礎(chǔ)是融合性思維。所謂融合性思維，就是雙贏思想，是合作的、互利的、包容的思想方法和行為模式。在5000余字的講話中，出現(xiàn)頻率最高的字眼是“共同”，有29次之多：如共同愿景、共同認知、共同責(zé)任、共同努力、共同繼承、共同意愿、共同落實、共同家園、共同奮斗、共同開創(chuàng)、共同享有、共同繁榮、共謀復(fù)興、共同財富、命運共同體等；其中四度提及共同利益及共同發(fā)展。如此之多的“共同”，鑄就了“胡六點”的關(guān)鍵詞和思維定勢，透露了胡錦濤對臺論述思想體系的出發(fā)點和目的地。
第三，“胡六點”展現(xiàn)了極大的包容性。包容是建立在深刻瞭解臺灣的歷史和現(xiàn)實狀況，理解、尊重與大度的產(chǎn)物。不僅對于部分對大陸缺乏瞭解、誤解和有疑慮的臺胞是如此：“愿意以最大的包容和耐心加以化解和疏導(dǎo)，而且愿意采取更加積極的措施讓越來越多的臺灣同胞在推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展中增進福祉”；就是“對那些曾經(jīng)主張過、從事過、追隨過‘臺獨’的人，我們也熱誠歡迎他們回到推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展的正確方向上來”；并首次向民進黨喊話，“只要民進黨改變‘臺獨’分裂立場，我們愿意作出正面回應(yīng)”。對于“臺灣意識”，“胡六點”也明確表示，“臺灣同胞愛鄉(xiāng)愛土的臺灣意識不等于‘臺獨’意識”；在在顯示了胡錦濤的見識、胸懷和氣度。
第四，講話體現(xiàn)了胡錦濤一貫的務(wù)實風(fēng)格。“胡六點”承上啟下，既有對歷史的回顧，又有對未來的展望；但更多的，是針對當(dāng)前兩岸關(guān)系面臨的各種問題給予回應(yīng)及實事求是的探討。如“共同努力，創(chuàng)造條件，通過平等協(xié)商，逐步解決兩岸關(guān)系中歷史遺留的問題和發(fā)展過程中產(chǎn)生的新問題”；又如“對于臺灣參與國際組織活動問題，在不造成“兩個中國”、“一中一臺”的前提下，可以通過兩岸務(wù)實協(xié)商作出合情合理安排”；再如“兩岸可以就在國家尚未統(tǒng)一的特殊情況下的政治關(guān)系展開務(wù)實探討”等等。
冰凍三尺，非一日之寒。臺灣問題的形成，是數(shù)十年乃至上百年歷史的產(chǎn)物。要想真正徹底解決，需經(jīng)海峽兩岸長期共同努力，經(jīng)由和平發(fā)展之路，厚植共同利益，構(gòu)筑共同家園，形成命運共同體，最后達至統(tǒng)一。這是一個長期的、漸進的融合過程，需要雙方共同創(chuàng)造條件，需要時間和耐心，需要如《告臺灣同胞書》、“葉九條”、“鄧六點”、“江八點”這樣的一座座路標指引。“胡六點”正是和平發(fā)展階段的綱領(lǐng)性文件，它將指引兩岸關(guān)系由和平發(fā)展階段逐步邁向和平統(tǒng)一。