【題記】今年是海峽兩岸同胞打破隔絕狀態(tài)開啟交流交往30周年。30年來，兩岸人員往來和經(jīng)濟、文化、社會聯(lián)系達到前所未有的水平，為兩岸關(guān)系緩和、改善與和平發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。兩岸同胞在30年的交流交往中，既共同見證了兩岸關(guān)系跌宕起伏的發(fā)展歷程，也發(fā)生了許許多多令人難忘的故事。有這樣一群人，他們是過去30年來“兩岸一家親”的見證者、親歷者、參與者和推動者，仍在繼續(xù)推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展和祖國和平統(tǒng)一進程。

全國政協(xié)臺聯(lián)界委員、中國科學(xué)院大學(xué)研究生院教授謝正觀。（中國臺灣網(wǎng) 尹賽楠 攝）

　　中國臺灣網(wǎng)12月5日訊  穿越市井，走進謝正觀教授傳統(tǒng)京式風(fēng)格的居所，精心的布置給人別有洞天的感覺。他說，家是我們一生的皈依，是我們避風(fēng)的港灣。

　　全國政協(xié)委員謝正觀出生在臺北一個并不富裕的家庭，而他父親曾經(jīng)生活的地方更是“三里不同音”的貧瘠之地。如今，他頗有感慨地說，他非常理解當(dāng)年外出討生活的故鄉(xiāng)人，對于他們的滄桑艱辛每每能夠感同身受。

　　談及自己曾生活的家鄉(xiāng)臺灣，謝正觀似乎不愿多說，但又忍不住要說。除了“物是人非、一言難盡、非常懷念”的感慨之外，他對家鄉(xiāng)的期許也發(fā)自肺腑、溢于言表。

　　謝正觀說，他愛他的祖國，也愛他的家鄉(xiāng)，希望臺灣能夠搭乘祖國大陸快速發(fā)展的列車，希望兩岸年輕人能夠用心交流、用心合作，希望我們的國家能夠早日實現(xiàn)統(tǒng)一。

　　回老家：父輩的家與臺灣的家

　　謝正觀的祖籍地是福建南安，那是父親曾經(jīng)生活過的地方，也是中國著名的“僑鄉(xiāng)”。謝正觀拉長了語氣說道，為什么他們要離鄉(xiāng)背井，要去海外闖蕩，還不是因為人多地少、交通不便、鄉(xiāng)音不通嘛！“那個時候我父親特別愛讀書，祖父母就想盡辦法把他送到廈門上學(xué)，然后才可以去更遠的地方！”

　　臺灣光復(fù)那年，父親到了臺灣。直到1983年，謝正觀回到福建南安，才把海峽兩岸割裂的“家”重新連結(jié)了起來。

　　回憶起當(dāng)年回家的情形，謝正觀說，在那樣的時空背景下，他只能“偷偷摸摸”進行，連父親都不知道。“原因大家都清楚，當(dāng)時兩岸對立的形勢還很嚴重，沒有‘三通’，老百姓自然不能自由往來。”他說：“如果讓太多人知道，如果我大張旗鼓地回南安，消息傳到臺灣島內(nèi)，我家里可能會受到一些政治壓力。”

　　謝正觀第一次回南安，距離兩岸開放探親尚有四五年的時間，臺灣島內(nèi)則還處于“戒嚴”狀態(tài)。

　　不過，消息還是傳到了島內(nèi)，謝父沒多久就知道兒子回南安了。“僑鄉(xiāng)可能就是這樣，類似的好消息總是傳播得很快。”后來事實證明，他的回鄉(xiāng)之舉并沒有給島內(nèi)親人帶來什么不便，因為“回家”已成為當(dāng)時島內(nèi)的普遍呼聲，豈能是什么外部力量所能夠阻撓的！

　　在那之后，謝正觀還與父親、大哥大姐回去過兩三次。“因為我回家了，可以說，我為已經(jīng)過世的父親，還有我的兄弟姐妹們尋到了根。為我家盡了孝，也盡了民族的大孝。”在那里，他見到了自己年邁的叔伯，看了當(dāng)年父親生活過的地方，而這些對他來說，都曾是一種童年的憧憬和魂牽夢縈。對文字敏感的謝正觀如今回憶起自己的祖籍時，并沒有太多的話語。也許他認為，在那種情況下，話語也是蒼白無力的，只能用心去感悟和體驗。

　　對于自己年輕時生活過的臺灣，謝正觀自從來了大陸后直到上世紀90年代中期才有機會回去臺北。“回去之前，我還擔(dān)心（因為我在北京任職中直機關(guān)的原因）會不會給家里造成什么麻煩，可后來我想，覺得這也沒什么大不了的。”

　　那次回臺灣探親，短暫的一個月，他并沒有太多應(yīng)酬，“也許是性格使然吧。除了幾個老朋友，我大部分時間都在家里陪伴雙親。”他說，在臺灣，他經(jīng)常使用閩南話和親人們交流。

　　如今，再談及臺灣，謝正觀或許覺得，童年往事，故人情誼，一切的一切都讓他覺得那么熟悉，那么親切。可他總覺得與離開時相比，又有點兒不一樣，“總的一句話——物是人非、一言難盡、令人感慨”，家鄉(xiāng)的風(fēng)景還是那么美麗，但很多情況變了。或許，那個承載著他青少年太多記憶的地方，眷戀與回憶才是永遠美麗的。

　　說臺灣：怒其不爭

　　回顧過去三十多年來的歷史，我們發(fā)現(xiàn)，臺灣，曾以出口導(dǎo)向型的發(fā)展模式實現(xiàn)了經(jīng)濟騰飛，與韓國、香港、新加坡（新、港都是小規(guī)模的城市國家或地區(qū)）一起被譽為“亞洲四小龍”。1982-1987年，臺灣出口貿(mào)易金額與出口增加率居“四小龍”之首，經(jīng)濟增長率第二、人均GDP第三；然而到了2000至2005年，臺灣出口貿(mào)易金額與增加率、經(jīng)濟增長率、人均GDP全數(shù)降到了“四小龍”之末。更有輿論認為，過去近二十年來，臺灣工薪階層的收入幾乎處于“凍漲”狀態(tài)，在物價上漲、生活成本增加的背景下，臺灣年輕一代似乎對未來充滿焦慮與迷茫。過去所謂“臺灣錢淹腳目”的盛況，如今只成為遙遠的回憶。

　　謝正觀憂心忡忡地說，現(xiàn)在的臺灣，“經(jīng)濟停滯、政治混亂、社會動蕩、文化模糊，教育又沒有定性，還大搞‘去中國化’”。

　　“其實臺灣的很多問題，如果能有一個很賢明的領(lǐng)導(dǎo)，估計都不是太難解決的。”謝正觀認為，首先要打破兩岸的藩籬。

　　見證了祖國大陸從“富起來”到“強起來”的歷史進程，謝正觀感到“很爽”，“大陸的國勢日盛，各層面都處于起勢，臺灣相對而言日漸沒落，日韓的產(chǎn)業(yè)都不能像以前一樣那么囂張了。”“臺灣的優(yōu)勢已經(jīng)不多了，半導(dǎo)體精英出走流失大半，即便像臺積電這樣的優(yōu)秀特大企業(yè)，也在積極布局大陸，更別說其他已經(jīng)或即將被大陸取代的一些產(chǎn)業(yè)。”

　　這幾年以來，臺灣的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)比較受推崇，這也是臺灣人引以自豪的地方。但在謝正觀看來，“現(xiàn)在似乎越來越走進死胡同了”。這也緣于人才逐步凋零，創(chuàng)意漸漸枯竭。

　　他拿網(wǎng)路上熱議的“中國新四大發(fā)明”中的共享單車為例說，這也是文化創(chuàng)意啊，但“它的空間多大啊，解決的問題多大啊！”而且，近些年來，大陸青年的世界經(jīng)驗越來越多，他們的創(chuàng)新創(chuàng)意能力，已經(jīng)逐步超出了臺灣同儕。不過，謝正觀認為這在根本上并不是是臺灣青年自身的問題。“如果他們能夠不受阻攔，能夠到一個更大的空間里頭，我覺得他們的表現(xiàn)不會比大陸任何一個地方的青年差。”

　　令謝正觀感到高興的是，大陸方面近年來出臺了一系列政策和措施，鼓勵、支持臺灣青年到大陸求學(xué)、實習(xí)、就業(yè)、創(chuàng)業(yè)，助力他們在更大的舞臺施展才華、實現(xiàn)抱負。“總書記的十九大報告中，始終縈繞我耳際的一句話是‘堅持以人民為中心’，這讓我深受感動。”

　　他認為，這個“人民”當(dāng)然包括臺灣人民在內(nèi)，我們民族的偉大復(fù)興，臺灣人不能缺席。大陸近些年來針對臺灣青年的一系列政策措施“非常好！”

　　當(dāng)然，與此同時，臺灣有些輿論認為，大陸這些動作一方面是在搞“統(tǒng)戰(zhàn)”，另一方面也是要“挖空”臺灣人才。對此，謝正觀有些憤懣，“我想，他們是別有用心的，他們故意不把大陸的善意當(dāng)作同胞之愛，還要阻撓青年去找尋自己生存和發(fā)展的空間，倒行逆施啊！哪有自己家孩子找出路，你還要去阻攔的道理！如果繼續(xù)這樣下去，臺灣的未來只有‘沉淪’這一條路了。”

　　不過，謝正觀也指出，盡管島內(nèi)的一些政黨及其附庸組織，出于自己的政治利益考量，污名化大陸為臺灣同胞謀福祉的誠心實意，甚至是阻攔臺灣青年登陸，但都不會起作用。“如果臺灣有很好的機會，他們或許不會往外跑。但現(xiàn)在他們都愿意來，連還沒畢業(yè)的大學(xué)生都愿意提前來實習(xí)。這些年輕人未必有很強的政治敏感性，但他們要生存，所以他們在用腳投票！”

　　他說，人才流動不能簡單說是被“挖墻腳”，這是形勢所然，希望臺灣的當(dāng)政者能夠認清形勢，以開放的心態(tài)，借好這個“東風(fēng)”，搭乘祖國大陸這列快速發(fā)展的列車，重現(xiàn)昔日輝煌。

　　話青年：請用真心換真心

　　大陸80后、90后年輕一代，自幼天然地認為臺灣社會的種種美好，臺灣島更是祖國的美麗之島。幾年前網(wǎng)上盛行一時的“臺灣最美的風(fēng)景是人”的說法，則將這一美好感覺推至頂峰。但隨著兩岸交流日益廣泛和深入，兩岸青年對彼此也越來越了解。由于成長環(huán)境的不同，他們在認知和價值觀上的差異，近年來越來越成為雙方溝通時的障礙。尤其是臺灣2014年“太陽花運動”以來，網(wǎng)路上的言語沖突多有發(fā)生。

　　對此，謝正觀開玩笑說，“有人因誤解而結(jié)婚，也有人因了解而離婚”，當(dāng)然，“離婚”的事情不可能發(fā)生在兩岸青年身上，“兩岸一家親”不是口號，而是血脈相連的歷史事實，是割不斷的。

　　謝正觀不諱言，臺灣有很多人對大陸存有誤解和偏見，造成這樣局面的原因主要還是不良政客刻意營造的“優(yōu)越感”。他說，“落后”是過去很長時間以來臺灣人對大陸的刻板印象，直到今天，還有一些人處于自我滿足的蒙蔽之中，認為大陸仍很貧窮。而這，也是大陸網(wǎng)路青年諷刺臺灣“井底之蛙”的緣由。

　　近年來，大陸經(jīng)濟快速崛起，從四面八方涌進島內(nèi)的資訊刺激了這些人的感官神經(jīng)。他們又說大陸沒有民主，大陸的體制沒有落實所謂的“普世價值”。但謝正觀認為，拋開“普世價值”不說，我們首先不該用“西方中心論”的思維方式思考我們自己的前途；制度到底好不好，要看它是不是適合國情，是不是“堅持以人民為中心”，是不是為老百姓謀福祉，能不能推動社會向前走。從這個視角看，大陸走出的這條路，何嘗不是執(zhí)政黨帶領(lǐng)人民走出的一條希望之路！

　　謝正觀堅信，不管臺灣島內(nèi)青年顯現(xiàn)出什么樣的外在，但他們骨子里還是具有中華民族情懷和中華民族智慧的臺灣人、中國人。只要兩岸青年交流持續(xù)進行，他們終會審時度勢，打破迷障，認清真相，終會抓住機遇投身民族事業(yè)，實現(xiàn)自身價值。

　　對于大陸青年，謝正觀認為總體上是有大局觀和包容性的，是能夠用平視的視角客觀觀察和思考他們所處的世界。但也可能是大陸近年來崛起的速度太快，導(dǎo)致一些人偶有用俯視的視角看待他者，尤其是海峽對岸的臺灣。這樣的視角，正是多年以來西方國家看待我們中國的視角；這樣視角下的大陸或臺灣，都是不真實的。

　　他懇切希望，大陸青年要持續(xù)保持寬廣胸懷，要心平氣和，更要以包容的心態(tài)對待同為中國人的臺灣同胞。他希望兩岸青年，拿真心換真心，唯有這樣才能真的“心靈契合”，融為一體。

　　喜歡閱讀中國傳統(tǒng)文學(xué)的謝正觀，也給了兩岸青年一點閱讀建議。“對臺灣青年人來說，因為島內(nèi)當(dāng)局長期禁止傳播左聯(lián)文學(xué)作品，而這應(yīng)該是他們接下來要補的課。”“宋代是中國歷史上藝文發(fā)展的巔峰期，兩岸的年輕朋友應(yīng)該多看看宋代詩詞和繪畫。”“明清時期的筆記小說，深度刻畫了中國社會現(xiàn)實，拿到今天來看，人情風(fēng)物依然精彩，依然活生生躍于眼前，年輕人多看有助于理解當(dāng)下。”

　　談文學(xué)：詩境與美好家園

　　熟識謝正觀的人都知道，他不是一個善于言表、夸夸其談的人，即便是參加一些無法避免的會議或活動，他也總是選擇在那些寂寥的角落。一位九三界別的全國政協(xié)委員在談起他時回憶到:“在一次全國政協(xié)組織的視察活動中，我們其他成員都在聊天時，卻總也找不到他。后來我無意中在門后的一個角落里發(fā)現(xiàn)了他，拿著紙筆，正沉思創(chuàng)作。”與話語相比，謝正觀更傾向于文學(xué)創(chuàng)作，從古詩詞到現(xiàn)代詩，再到中長篇小說。他寫的主題除了社會、情感外，最多的便是家鄉(xiāng)。

　　謝正觀尤其喜歡中國傳統(tǒng)文學(xué)，從《詩經(jīng)》到《紅樓夢》，從李白、杜甫到蘇軾、辛棄疾，青年時期的他就多有涉獵。或許，這也是他所謂“中國人讀中國書”的觀念使然。謝正觀說，很多學(xué)問都是相通的，“亦文亦武是儒將，亦文亦商是儒商，它們可以相通”，包括文學(xué)和他的城市地理與規(guī)劃專業(yè)。

　　“為什么很多人對江南小鎮(zhèn)或者一些古鎮(zhèn)感受很深？因為你步入了詩境的氛圍里頭了。”謝正觀說，現(xiàn)在我們經(jīng)常提生態(tài)文明，就是希望在大搞規(guī)劃建設(shè)之前之后，都要把生態(tài)環(huán)境保護好，“就是我們希望將自己生活的家園，不管是城市還是鄉(xiāng)村，營造成一個如詩如畫的環(huán)境”。

　　過去，我們粗放的經(jīng)濟發(fā)展模式，給生態(tài)環(huán)境造成了很大的壓力，甚至是很嚴重的破壞。如今，我們認識到，只有生態(tài)環(huán)境好了，我們的家才會美麗，我們的生活才會幸福。習(xí)近平總書記說過，“綠水青山就是金山銀山”。謝正觀認為，隨著我們綜合國力的提高和觀念的轉(zhuǎn)變，近些年來在城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村的規(guī)劃建設(shè)中對于優(yōu)良生態(tài)環(huán)境的保護和營造，做得就已經(jīng)相當(dāng)不錯。“一些城市的廣場、公園，既有很好的實用性，也營造了良好的生態(tài)氛圍、生態(tài)環(huán)境，看得都讓我陶醉了”，他說，“甚至在一些邊疆小鎮(zhèn)，我都看到了很好的濱河設(shè)計”。

　　美好的城市、鄉(xiāng)村，給人以詩的享受；而詩詞文學(xué)，又給我們建設(shè)家園提供了源源不斷的靈感。謝正觀建議大家有時間在祖國大地上多走走多看看，不僅僅是北京、上海這樣的大城市，因為“比它們好看的地方太多了！”

　　不忘初心：“寂寞又不寂寞的臺灣人”融入大陸百姓生活

　　行事低調(diào)的謝正觀，此前并不為太多的兩岸青年所熟知。但2016年全國兩會期間的一個有些烏龍的媒體報道，卻讓他一時成為網(wǎng)路輿論的焦點。

　　那篇報道說，謝正觀作為全國政協(xié)委員在一次會議上提到，見證和參與祖國大陸過去數(shù)十年的發(fā)展和崛起，讓他深感“強國夢”實現(xiàn)了，也自省“以前意識形態(tài)方面的落后”。這次報道失實和失誤，給謝正觀造成了不小的困擾。事情過去快兩年了，現(xiàn)在還有親戚朋友詢問他怎么會有“那樣”的想法，而這讓原本就寡言少語的謝正觀“百口莫辯”，倍感無奈。

　　謝正觀鄭重地說，他從未說過、更沒有想過所謂的“臺獨夢”；他生來就是中國人，一直踐行著“中國人讀中國書”、“中國人為中國做事”走到今天。

　　在還原當(dāng)時的真實情境時，謝正觀說，他在那次會議上的發(fā)言，旨在表述他年輕時的“強國夢”在祖國大陸實現(xiàn)了。從小他就夢想中國能有像法國、日本一樣的“子彈頭”高速列車，夢想中國能像美國一樣將宇航員送上太空，夢想中國能在奧運會的獎牌榜上拿到金牌第一……而這些夢想，如今都成為了現(xiàn)實，這讓他感到豪情萬丈，感到歡欣鼓舞。

　　“其實，現(xiàn)在看來，我那時候的‘強國夢’其實只是個小夢、初級夢，雖然當(dāng)時看起來很大、很宏偉；現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨提出的‘實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢’才是真正的‘強國夢’！！”謝正觀說，“我的小夢想實現(xiàn)了，但我的心中也早就把自己的夢想調(diào)整為了新的‘強國夢’！想想到本世紀中葉要把包括臺灣在內(nèi)的我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國，想想人民將享有的更加幸福安康的生活，想想中華民族將以更加昂揚的姿態(tài)屹立于世界民族之林！那份自豪感，我就感到自己仿佛年輕了二十歲！！我也還要繼續(xù)為這個宏偉藍圖貢獻力量！一往無前，矢志不渝！”

　　他希望年輕一代的中國人（當(dāng)然包括臺灣青年），要懷有“中國夢”，并為之努力奮斗，也一定能夠?qū)崿F(xiàn)！

　　這才是謝正觀真正要表達的意思，一點也沒有所謂的“曾夢想臺獨”。他說，希望看到相關(guān)說法的人們，能夠正本清源、恢復(fù)他講話的本來面目。

　　當(dāng)年，謝正觀是以祖國大陸居民護照的身份從美國回來的，并正式入籍北京戶口，而后進入高校和科研機構(gòu)工作。這與其他那些在大陸“定居工作”的臺灣同胞大不一樣。“他們是拿著臺胞證，隨時往來于海峽兩岸”，他頗有所感地說，“像我這樣拿著大陸正式戶口成為大陸公民的臺灣人，全國大約只有數(shù)十位，算是個極少數(shù)群體。這群人要回家看看，要回臺灣探親，還得向臺當(dāng)局提出入境申請，將老鄉(xiāng)當(dāng)成了外人。所以面對家鄉(xiāng)，這樣的臺灣人心里是感覺有些寂寞的。但是，坦率地說，我和他們都是在祖國大陸尚處于貧窮落后的時候回歸祖國的，一心只想建設(shè)富強美麗的祖國，追求社會主義理想。回首往昔，不負青春、不負年華，現(xiàn)在我們在祖國大陸工作生活得那么自然和諧，加上大陸臺灣本來就是一家人，我們因此又感到不寂寞。所以說，我們是一群‘寂寞又不寂寞的臺灣人’”。

　　謝正觀說著說著抬起了頭，“不過我們都甘于寂寞，這么多年來我們都在為國家默默奉獻；我們活得很自在、很開心，我們跟著人民群眾喜怒哀樂，我們把自己完全融入到祖國大陸的百姓生活中去了……”（中國臺灣網(wǎng)何建峰 全國政協(xié)辦公廳新聞局王超）

全國政協(xié)臺聯(lián)界委員、中國科學(xué)院大學(xué)研究生院教授謝正觀。（中國臺灣網(wǎng) 尹賽楠 攝）