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臺灣寫真:臺灣客家文化在傳承中謀新生

2012年10月29日 07:59 來源:中新社 字號:       轉(zhuǎn)發(fā) 打印

  隨著時代變遷,“客家莊”早年用于御敵的石圍墻已淡出歷史,而其格局則變化不大。“客家莊”基本上以寺廟為中心,向外延伸成街市及民房,各類寺廟香火旺盛,顯示出客家人傳統(tǒng)的宗教信仰至今綿延。所供奉的神明,包括觀音、媽祖、定光古佛、“三山國王”、“文昌帝君”、“關公”等。每逢重要節(jié)慶時,這些寺廟都要舉辦各種祭祀活動,熱鬧非凡。

  “晴耕雨讀”的客家人,于勤勞農(nóng)耕之際,敬重文明、重視教育。傳統(tǒng)“客家莊”基本上都建有專供集中焚燒字紙的“惜字亭”。彰化醒靈宮有全臺最高的“惜字亭”,美濃客家文物館專門陳列有“惜字亭”。客家人敬重紙、字,不得隨便毀棄,必須放到“惜字亭”焚燒,每年農(nóng)歷正月初九還舉行“送紙灰”儀式,以示對知識、文化的敬重,這種習俗延續(xù)至今。

  一襲藍衫是客家人的傳統(tǒng)打扮。高雄美濃區(qū)永安路口的“錦興行”藍衫店,是全臺灣僅存的老字號藍衫店,以手工制作傳統(tǒng)客家服飾聞名。店主謝國耀夫婦至今堅守祖訓,裁剪出客家人淳樸、勤勞、節(jié)儉的客家精神。

  近年來,臺灣重視客家文化的傳承和發(fā)展,先后在多地興建客家文化園區(qū)、客家文化主題公園等。于2005年開園的新北市三峽客家文化園區(qū),主打“都會客家”特色,注重“流動與溝通”,展示客家文化與現(xiàn)代文化的融合,體現(xiàn)客家文化的包容性與時代性。游客在此可體驗擂茶、纏花手工藝等項目,親身融入到客家文化之中。

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