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臺灣學(xué)者傅佩榮:“國學(xué)熱”應(yīng)重回經(jīng)典

2012年10月18日 08:00 來源:新華網(wǎng) 字號:       轉(zhuǎn)發(fā) 打印

  “如果說前十年‘國學(xué)熱’是聽別人說,現(xiàn)在開始的十年,應(yīng)該是自己去讀。”臺灣學(xué)者傅佩榮16日在杭州表示,“國學(xué)熱”應(yīng)該進(jìn)入新階段,就是重回經(jīng)典。

  傅佩榮系美國耶魯大學(xué)哲學(xué)博士,執(zhí)教于臺灣大學(xué),并曾任臺大哲學(xué)系主任。在16日舉行的第三屆中國(杭州)藝術(shù)品收藏與鑒賞高峰論壇上,他對現(xiàn)在熱讀的《三字經(jīng)》提出質(zhì)疑:“‘人之初、性本善’是朱熹的話,‘性相近,習(xí)相遠(yuǎn)’是孔子的話,為什么要把朱熹的話放在孔子之前呢?”傅佩榮說,“‘性本善’并不是孔子的本意,否則他為什么要強(qiáng)調(diào)‘君子有三戒’呢?”

  傅佩榮認(rèn)為,“人性本善”是后人對儒家的誤讀,儒家的觀點(diǎn)應(yīng)該是“人心向善”。因此,重回經(jīng)典非常有必要,即使是少年兒童,也可以發(fā)揮記憶力強(qiáng)的優(yōu)勢,多學(xué)經(jīng)典,以后慢慢領(lǐng)會。

  “中國文化的特色是能夠不斷經(jīng)歷興盛衰亡的周期,因此怎么樣讓中國文化永遠(yuǎn)興盛而不衰亡是每一代中國人的責(zé)任。”傅佩榮表示,這就需要從祖先的文化中吸取養(yǎng)分。

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