“如何看待齊、魯的短長？”記者向頗有仙風道骨之風的臺北大學榮譽教授辛晚教提出問題。到了齊國故都淄博后，辛先生才開始回答。他慢條斯理地講起了晏嬰使楚的故事，結論是：“這個人很聰明，很能干。”然后又講了阻孔事齊的故事，結論是：“這個人很權謀。”最后又講了陳蔡斷糧的故事，結論是：“孔子不懼不疑。”雖然齊國的醫學、冶鑄、制陶等技術位于列國之首，但自負自保，秦攻魏，滅燕、趙，齊國均不救，秦滅五國后滅齊，齊國800年的基業完結。辛先生不下結論，但他的態度和對魯國“禮樂文化”的推崇傳遞了出來，他說：“禮樂文化是華夏文化的特征，儒家是人本主義，不是聰明主義。”

　　程奇立教授的結論是，齊魯文化的合流才使這一地域文化處于中國傳統文化的主干地位，一直緊密契合社會政治和社會生活的需要，形成了中華民族共同的文化心理和意識。

　　論今

　　走過孔廟、孟府、岱廟，也走過山東博物館、齊國歷史博物館、臺兒莊大戰紀念館，臺中市文化局局長葉樹姍說：“我們一路在驚嘆‘哇，好大！哇，好雄偉’！但除了大和雄偉之外，博物館還要給人感動，讓人進到特定的氛圍里，看到文物，也看到文化。”

　　文物吸引旅游的人潮，但往往人潮來了，文化不見了。苗栗縣國際文化觀光局局長林明美接受記者采訪時說：“我做過博物館館長，也做過觀光工作，做觀光的時候做著做著，忽然發現文化不見了，這是很大的問題。不是建了館、擺了文物就是博物館，要活化文化，活化資源，讓現代的人、外行的人看得進去、看得懂，這需要功夫和用心。”