1840年以后，中國慘遭列強(qiáng)凌辱，第一次鴉片戰(zhàn)爭，第二次鴉片戰(zhàn)爭，八國聯(lián)軍入北京……一個(gè)個(gè)喪權(quán)辱國的條約簽署，一聲聲亡國的警鐘敲響，在后來70年里，始終伴隨著國人。期間，一次次奮勇的反抗終告失敗，一次次努力的革新戛然而止，興辦洋務(wù)，送幼童出洋，建立水師，我們不是沒有去嘗試，但甲午一戰(zhàn)，全軍覆沒，一切灰飛煙滅，裂土失地，百年過后，仍然芒刺在背。

　　如果說那時(shí)的自強(qiáng)圖存，一開始還局限在維護(hù)滿清的統(tǒng)治上，那后來的革命與保皇的論戰(zhàn)，但卻已開始尋求本質(zhì)上改變國家落后命運(yùn)的良方。但是，公車上書，百日維新，曾經(jīng)浮現(xiàn)的一縷曙光終沒能照耀整個(gè)中華大地，留下的卻只是戊戌六君子的鮮血和譚嗣同那“望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”從容就義的詩句。

　　但歷史的腳步終未停滯，一種比保皇思想更進(jìn)步的，讓封建帝制絕跡于中國的共和革命理念開始萌芽，茁壯成長。一個(gè)叫孫中山的人出現(xiàn)在改變時(shí)代進(jìn)程的舞臺上。1894年，他上書李鴻章，主張變法自強(qiáng)，遭冷遇，遂赴檀香山創(chuàng)建中國第一個(gè)資產(chǎn)階級革命團(tuán)體，興中會(huì)。他開始尋求新的救國道路，期間經(jīng)歷多少次起義失敗，無數(shù)次流亡遇險(xiǎn)，但他所主張的“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華，建立民國，平均地權(quán)”的革命綱領(lǐng)，三民主義的共和理念卻著實(shí)給苦難的中國人民帶來了新的希望。于是乎，海內(nèi)外革命浪潮滾滾，眾多有識之士群起響應(yīng)。1911年，隨著武漢的一聲槍響，中華大地被革命的浪潮席卷，腐朽的滿清終告倒臺，千年封建帝制也就此結(jié)束。中國蹣跚地邁入共和時(shí)代。