中新社莆田十月二十二日電 (林劍冰 高亞成 蔡慶云)二十二日，來(lái)自臺(tái)中清水西安朝天宮、基隆新朝宮、梧棲朝元宮、烏日玉闕朝仁宮、臺(tái)中天順宮以及一路護(hù)駕的龍安宮等臺(tái)灣六大宮廟的三百多位媽祖信眾，來(lái)到福建湄洲媽祖祖廟謁祖進(jìn)香。

　　這是媽祖信俗成為世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后的首個(gè)臺(tái)灣進(jìn)香大團(tuán)。抵達(dá)湄洲島后，臺(tái)灣媽祖信眾排成整齊的隊(duì)伍，以車鼓、彩旗等開(kāi)隊(duì)，一路走著來(lái)到祖廟，舉行了隆重的祭拜儀式。

　　今年第二次來(lái)湄洲祖廟謁祖進(jìn)香的臺(tái)中梧棲朝元宮管理委員會(huì)主任委員尤碧鈴告訴記者，包括這次進(jìn)香在內(nèi)，臺(tái)中梧棲朝元宮已經(jīng)五次組織當(dāng)?shù)貗屪嫘疟姷戒刂迡屪嬷]祖進(jìn)香。梧棲朝元宮的媽祖神像是施郎將軍請(qǐng)過(guò)去的，在臺(tái)中縣梧棲鎮(zhèn)已經(jīng)供奉三百二十三年，當(dāng)?shù)孛癖姮F(xiàn)在非常信仰媽祖。

　　臺(tái)灣媽祖信眾李明炎今年已經(jīng)是第四次來(lái)湄洲祖廟謁祖了。他說(shuō)，二十多年前，梧棲朝元宮首次組織媽祖信眾到湄洲祖廟謁祖，他就是組織者。那次，他到湄洲島，感覺(jué)祖廟周邊還比較荒涼，到處是田地，連吃飯的店鋪都很少；此后，梧棲朝元宮組織媽祖信眾到湄洲祖廟謁祖進(jìn)香，他都積極參加。這些年，湄洲島變化太大了，路好了，飯店多了，來(lái)謁祖進(jìn)香的心情也非常舒暢。

　　和梧棲朝元宮一樣，臺(tái)中清水西安朝天宮、基隆新朝宮等臺(tái)灣媽祖宮廟，也對(duì)湄洲媽祖祖廟有著很深的感情，經(jīng)常組織信眾前來(lái)謁祖進(jìn)香。為了吸引更多臺(tái)灣媽祖信眾參與，臺(tái)灣臺(tái)中清水西安朝天宮、基隆新朝宮、梧棲朝元宮、烏日玉闕朝仁宮、臺(tái)中天順宮等宮廟二00七年開(kāi)始聯(lián)合組團(tuán)，并邀請(qǐng)龍安宮一路護(hù)駕，組織大量媽祖信眾來(lái)到祖廟謁祖進(jìn)香。

　　今年九月底，媽祖信俗被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄》。這次到湄洲祖廟謁祖進(jìn)香的臺(tái)灣媽祖信眾對(duì)此都非常高興，不少臺(tái)灣媽祖信眾說(shuō)，媽祖信俗是兩岸共同的寶貴財(cái)富，一定要好好珍惜、保護(hù)和傳承，并借此進(jìn)一步增進(jìn)兩岸人民的了解和交流，全方位推動(dòng)兩岸媽祖文化交流交往和經(jīng)貿(mào)合作，共創(chuàng)雙贏的光明未來(lái)。

　　媽祖信俗，也稱為娘娘信俗、天后信俗、天上圣母信俗，是以崇奉和頌揚(yáng)媽祖的立德、行善、大愛(ài)精神為核心，以媽祖宮廟為主要文化活動(dòng)場(chǎng)所，以習(xí)俗和廟會(huì)等為表現(xiàn)形式的民俗文化。媽祖千百年來(lái)為兩岸同胞所崇拜，媽祖信仰傳承至今，已傳播到世界二十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。全球現(xiàn)有媽祖宮廟五千多座，信眾二億多人，其中臺(tái)灣全島較有規(guī)模的媽祖廟有八百多座，信眾達(dá)一千多萬(wàn)人。

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