看達賴喇嘛如何下這個臺階

　　十四世達賴喇嘛三天前剛剛對中國外交部長楊潔篪發(fā)動了一次舉世皆知的攻擊，本來想要讓中央政府下不來臺，沒想到卻搞成自己無法下臺，在世界面前落下笑柄。事情的經(jīng)過頗有戲劇性。

　　3月7日，楊潔篪在記者招待會上答問時說，“達賴方面提出要在中國四分之一的土地上建立他的所謂‘大藏區(qū)’，要趕走駐扎在那里守衛(wèi)中國國土的中國軍隊，要趕走世世代代在那里生活的其他民族的中國人。這樣的人是一個宗教人士嗎？”3月10日，達賴喇嘛在印度達蘭薩拉“紀念西藏起義50周年”記者招待會上作出強烈反應，公然宣稱，“我從來沒有說過解放軍應該撤出西藏”，“我從來沒有說過所有的非藏人都應該從西藏遷移出去”，并情緒激動地說，“請大家代表我問中國外長，我什么時候說過那樣的？”“他不是出于憤怒就是完全在撒謊，他必須給出證據(jù)。”達賴喇嘛沒有想到的是，僅僅過了3天，中國總理溫家寶3月13日在全國“兩會”結束后舉行記者招待會，在回答法國記者提問時真的拿出了證據(jù)。溫總理講：達賴喇嘛否認說過這樣的話，是在蠱惑人心，“如果大家查一查1987年在美國達賴喇嘛發(fā)表的‘西藏五點和平計劃’和1988年在法國斯特拉斯堡發(fā)表的‘七點新建議’，那里都明確講到，要中國軍隊和軍事設施撤離西藏，要立即制止?jié)h人，他所說的中國人遷入藏區(qū)，已經(jīng)進入的要撤離。白紙黑字，達賴喇嘛要糾正是可以的，但是要賴是賴不掉的。”總理的話引起了在場記者們會心的笑聲。

　　筆者隨即查閱了達賴喇嘛的這兩次講話，果然是白紙黑字，明明白白。“五點和平建議”的第一條就說，“在西藏建立和平區(qū)將需要中國將軍隊和軍事設施撤走”，“只有中國軍隊的完全撤退才能開始真正的和解過程”，“撤軍是一個重要的訊號，顯示未來將有可能與漢人在友誼和信任的基礎上建立起有意義的關系”。第二條說：“西藏民族若要求生存，一定要停止人口轉移，并使移民入藏的漢人回到中國。”在“七點新建議”中達賴喇嘛又說，“我們應該召開區(qū)域性的和平會議，以確保西藏的非軍事化。”以上材料表明，楊外長的講話一點也沒有冤枉達賴，“撒謊”的恰恰是達賴喇嘛本人。

　　有的人可能會提出，這兩次講話是達賴喇嘛20多年前講的，也許只是當時一些不成熟的想法和愿望，并不代表今天達賴喇嘛的政治主張；也許經(jīng)過這些年，達賴喇嘛早就已經(jīng)放棄了這些違背常理、觸犯眾怒的觀點。然而，持這樣善良想法人們可能真的要失望。達賴喇嘛領導的“西藏流亡政府”2005年頒布的《達賴喇嘛“中間道路”宣傳手冊》上明確寫著，“‘斯特拉斯堡建議’是由達賴喇嘛提出，經(jīng)民主程序確定的”，也就是說，是改不得的。“西藏流亡政府”的首席噶倫（注：行政負責人）桑東2005年在印度菩提迦耶舉行的法會上強調(diào)，“所有這一切工作的根基應該是1987年達賴陛下提出的‘五點和平計劃’和1988年發(fā)表的‘斯特拉斯堡七點新建議’，這是我們的綱領性政治指南。”同樣是這個桑東，2004年在一次會議上稱，“整個藏人居住區(qū)要由藏人自己來行使民族區(qū)域自治權，漢人等其他民族就像客人一樣，不應以任何形式約束我們的權利。”2008年10月27日，也就是達賴喇嘛的私人代表與中央有關部門代表進行年內(nèi)第3次接觸商談的前幾天，桑東在印度達蘭薩拉接受“獨立中文筆會”采訪時又稱，“假如問題能夠得到解決，自治區(qū)內(nèi)就不能駐扎軍隊，軍隊一直是我們的核心議題”，“居住在西藏自治區(qū)的非藏人不享有自治權，因為他們不是少數(shù)民族，自治權僅限于當?shù)氐纳贁?shù)民族”，“少數(shù)民族自治區(qū)的所有官員和雇員都應該由少數(shù)民族擔任。”由此可見，達賴喇嘛關于從西藏撤出解放軍和遣返漢人的分裂主義要求，是他的“中間道路”政治主張的基本內(nèi)容，不僅至今沒有撤銷，并且不斷增加新的更加無理、蠻橫的要求。

　　這件事給了我們一個啟迪。達賴喇嘛流亡國外這些年，總是根據(jù)形勢的變化，根據(jù)西方一些人的喜好，不斷編織各種各樣蠱惑人心的謊言：把當年西藏封建農(nóng)奴主上層為保持政教合一的封建農(nóng)奴制永遠不變而發(fā)動的武裝叛亂說成是全體藏人“被逼無奈”而舉行的“和平抗暴”，攻擊西藏的民主改革“使藏人陷入了人間地獄般的苦難”，把去年拉薩“3·14”打砸搶燒嚴重暴力犯罪事件說成絕大多數(shù)藏人對中央不滿而進行的“和平請愿”，等等。達賴喇嘛此次對楊外長的攻擊，僅僅是他無數(shù)謊言中的一個。這些謊言在西方一些人那里很有市場，說明白一點，本來就是他們所期待的，以便于他們在涉藏問題上向中國施壓。然而謊言終究是謊言，終究是會露餡、會被戳穿的，真相終將大白，正義必將彰顯，這是人世間鐵的規(guī)律。

　　這個世界上，說謊話的人并不罕見，罕見的是說了謊還“理直氣壯”，更罕見的是被戳穿后還指責戳穿者說謊，并繼續(xù)編造新的謊言。達賴喇嘛如何下眼下這個臺階，西方一些人如何評說剛發(fā)生的這一幕，我們正等著瞧。（益多）

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