熱衷傳教，何以成韓國標簽

　　德國宗教學學者：基督教和三星、現(xiàn)代并列為韓國“三大品牌”

　　【環(huán)球時報駐韓國、德國特約記者 李軍 青木 環(huán)球時報記者 曹思琦】在15日的例行記者會上，中國外交部發(fā)言人陸慷表示，注意到近期有報道稱，在巴基斯坦遭綁架并可能遇害的兩名中國公民及同行的中國人，可能被韓國有關(guān)宗教團體人員利用，從事非法傳教活動。他重申，對于有關(guān)中國公民涉嫌在巴非法傳教事，會配合巴政府依法開展調(diào)查。如果說去年的“閨蜜干政門”令很多人對各類宗教教派在韓國泛濫吃驚，此次綁架事件則再次讓外界關(guān)注起韓國人對海外傳教的狂熱——10年前，韓國20多名傳教士在阿富汗的悲慘遭遇曾給其海外傳教方式敲過警鐘。在人們印象中，韓國屬于東亞儒家文化圈，但如今基督教已成為韓國最主流的宗教，它何以發(fā)展如此迅速？韓國人對海外傳教為什么這么執(zhí)著？

　　它是韓國的國際性符號之一

　　“無論是中國留學生，還是在這邊工作的中國人，幾乎都有被傳教的經(jīng)歷。我就遭遇過很多次。”一位在韓國進行交流的中國學者對《環(huán)球時報》記者說，“他們會直接上門，有的甚至拿著小樹枝要當場給你洗禮。”

　　談起韓國傳教者的韌勁，這位學者道出了很多在韓中國人的感慨，包括《環(huán)球時報》特約記者。記者剛來韓國時，某天忽然有兩名女士來訪，交談得知是小區(qū)內(nèi)的教會人員，不知她們從哪里得知記者是新來人員，于是上門送來教會的資料。記者表示“我是無神論者”后，她們未做太多糾纏，告辭離去。但隔一段時間，還會有教會人員來敲門，說“不會勸你馬上入會，只是某天某時教會將舉辦何種活動，有空可以去看看”。

　　如此熱心的不止教會人員。有一天，記者外出坐出租車，司機得知記者是外國人后，特意在下車前拿出一個基督教宣傳冊相送。可見，這些信徒無時無地不在開展傳教活動。

　　“韓國的基督教徒對他們的信仰極其認真，歐洲19世紀也經(jīng)歷過。在歐洲，宗教界把‘三星、現(xiàn)代和基督教’看作韓國的‘三大品牌’。”德國海德堡大學宗教學學者瓦貝爾多夫?qū)Α董h(huán)球時報》記者說，基督教在韓國傳播的時間不長，但人口比例卻比得上一些歐洲國家，亞洲只有菲律賓高于它。

　　根據(jù)韓國統(tǒng)計廳發(fā)布的2015年度統(tǒng)計數(shù)據(jù)，韓國信仰宗教的人口為2155萬人，占總?cè)丝诘?3.9%，相比2005年減少9%，無宗教信仰的人口為2750萬(56.1%)。盡管韓國信教人口比重在男女老少各層面均呈下降趨勢，基督教信徒人數(shù)與2005年相比卻穩(wěn)中有升，以1357萬人(新教徒968萬，約占19.7%;天主教徒389萬，約占7.9%)排在第一位，約占總?cè)丝诘?7.6%，其中新教教徒人數(shù)10年間增長近100萬人。10年前普查時排在第一位的佛教信徒，以762萬信徒人數(shù)(約占15.5%)降至第二位。

　　韓國教派言論媒體統(tǒng)計顯示，韓國去年新當選的300名第20屆國會議員中，信奉宗教者占74%，其中信奉新教的議員93人，天主教為77人，佛教為52人。今年5月當選的新總統(tǒng)文在寅與夫人均是天主教信徒。

　　由于基督教已成為韓國第一大宗教團體，在韓國，無論是繁華都市還是偏僻鄉(xiāng)村，只要有人居住，就有基督教教會存在。教堂林立，特別是在黑暗的夜晚，霓虹燈裝飾下的紅十字架點亮各地，已成為韓國一道獨特風景。