重慶一文化墻現(xiàn)雷人語(yǔ)句 居民稱話糙理不糙(圖)

　　回興街道化家灣民樂(lè)園小區(qū)文化墻上的順口溜

　　農(nóng)轉(zhuǎn)非居民圍著文化墻念順口溜

　　渝北回興街道一小區(qū)，文化墻驚現(xiàn)“雷人”言子

　　“我屋婆娘實(shí)在惡，每天給她洗臭腳”

　　“鰱魚(yú)不辦鯉魚(yú)仔，公公莫進(jìn)媳婦房”

　　有人認(rèn)為這是原汁原味的鄉(xiāng)土文化很親切，有人質(zhì)疑內(nèi)容低俗

　　城市小區(qū)出現(xiàn)這樣的順口溜，你怎么看？

　　“我屋婆娘實(shí)在惡，每天給她洗臭腳”、“有個(gè)大嫂慪粗粗，嫁個(gè)男人像頭豬”……最近，渝北區(qū)回興街道化家灣民樂(lè)園的男女老少，大都能夠來(lái)兩句這樣的順口溜。因?yàn)椋�小區(qū)新增添了54塊文化墻，內(nèi)容就是這些朗朗上口的順口溜。

　　“鰱魚(yú)不辦鯉魚(yú)仔，公公莫進(jìn)媳婦房……”昨日，記者來(lái)到渝北區(qū)回興街道化家灣民樂(lè)園。十幾個(gè)60歲左右的大爺、婆婆正圍著一幅墻上的字畫指點(diǎn)著什么。一位大爺剛念完這句順口溜，周圍的人立即笑得人仰馬翻。

　　“笑啥子嘛？這是說(shuō)長(zhǎng)幼有序，要講倫理道德。”這位大爺大聲辯解后，大家連連點(diǎn)頭稱是。

　　28棟8樓居民陳尚玉告訴記者，這是小區(qū)新建的文化墻，現(xiàn)在這里可熱鬧了，每天大家沒(méi)事就盯著文化墻念兩句，可開(kāi)心了。

　　“啾啾妹，噠噠妹。拉起我來(lái)配一對(duì)，一對(duì)妹兒眼睛鼓，想吃隔壁的肥雞母”、“叮叮貓，紅爪爪。哥哥起床打嫂嫂。嫂嫂哭，回娘屋，一晚豆花一碗肉”……在小區(qū)的墻上，用藝術(shù)字書(shū)寫著這樣的順口溜，旁邊還配有彩色漫畫。記者數(shù)了一下，像這樣的文化墻，小區(qū)一共有54塊。

　　這些順口溜 你說(shuō)糙不糙

　　■我屋婆娘實(shí)在惡，每天給她洗臭腳。兄弟老表莫要笑，耳朵火巴了抹不脫。居民釋義：夫妻恩愛(ài)趣事

　　■茶子花開(kāi)粉嘟嘟，有個(gè)大嫂慪粗粗。我問(wèn)大嫂慪啥子，嫁個(gè)男人像頭豬。居民釋義：妻子恨鐵不成鋼

　　■婆娘算盤打得摳，炒菜從來(lái)不放油。晚黑親熱我不干，雙方一個(gè)占一頭。居民釋義：“抗議”妻子太摳門兒

　　■紅蘿卜咪咪甜，看到看到要過(guò)年，娃娃要吃肉，老漢莫得錢。想找東家借，利大又難還。想去走親戚，又怕別人嫌。煮缽蘿卜湯，喝了想明年。居民釋義：自我激勵(lì)，爭(zhēng)取美好生活

　　■這山?jīng)]得那山高，那山有株好花椒。我想摘那花椒嘗，麻嘟麻嘟啷開(kāi)交。掌廚師傅手藝高，金鍋煮，銀鍋熬，滿屋香氣往外飄，周圍團(tuán)轉(zhuǎn)都嘗焦。 居民釋義：鄰里和諧相處，分享勞動(dòng)成果

　　■張打鐵，李打鐵，打把剪刀送姐姐。姐姐留我歇，我不歇，我要回去打毛鐵。毛鐵打了三斤半，娃娃崽崽都來(lái)看。毛鐵打到五月五，白糖粽子送丈母。丈母不吃菜豆腐，想吃隔壁的肥雞母。

　　居民釋義：孝敬長(zhǎng)輩

　　■樓上客，樓下客，細(xì)聽(tīng)幺師辦交接。包袱行李各拿各，總而言之錯(cuò)不得。拿錯(cuò)了，舍不得；拿多了，要缺德。你來(lái)找老板，老板不曉得；你來(lái)找幺師，我要遭日訣。居民釋義：善意提醒

　　■男打單身好吃虧，買個(gè)蹄髈罐罐煨。油水還沒(méi)熬出來(lái)，鼻子眼睛都是灰。居民釋義：?jiǎn)紊砣兆硬缓眠^(guò)，趕快成家立業(yè)

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　　“晚黑親熱我不干，雙方一個(gè)占一頭”

　　看嘛！這些內(nèi)容好低俗

　　[這事居民怎么說(shuō)]

　　“一下田來(lái)稗子多，扯了一窩又一窩”

　　懂不？這是教育不忘本

　　“一下田來(lái)稗子多，扯了一窩又一窩。又要低頭提褲子，又要抬頭唱山歌……”28棟的王崇惠，最喜歡沒(méi)事念念這些順口溜。她說(shuō)，是這些順口溜伴隨他們這一代人長(zhǎng)大的，現(xiàn)在進(jìn)了城當(dāng)了城市人，突然念上幾句又讓人想起過(guò)去那些艱苦、難忘的勞作歲月，既溫馨還質(zhì)樸。她說(shuō)，這些內(nèi)容會(huì)讓人不忘本，珍惜今天的幸福生活。

　　67歲的柯家強(qiáng)說(shuō)，這些順口溜雖然看上去粗糙，甚至有些俗氣，但不像有些人擔(dān)心的那樣低俗不文明，恰好是反映了濃濃的鄉(xiāng)土氣息，有農(nóng)民的勞作場(chǎng)面、婚喪嫁娶、鄰里相處等。他說(shuō)，進(jìn)城10多年了，但當(dāng)年農(nóng)村的生活勞作情景常在夢(mèng)里出現(xiàn)。

　　“大田栽秧活路多，愛(ài)吃燒白肥坨坨。頓頓要把牙祭打，人些做事才松活。”柯家強(qiáng)說(shuō)，這說(shuō)的是干農(nóng)活的事；“這山?jīng)]得那山高，那山有株好花椒。我想摘那花椒嘗，麻嘟麻嘟啷開(kāi)交。掌廚師傅手藝高，金鍋煮，銀鍋熬，滿屋香氣往外飄，周圍團(tuán)轉(zhuǎn)都嘗焦。”柯家強(qiáng)認(rèn)為，這正是反映了質(zhì)樸的農(nóng)民分享勞動(dòng)成果；“水也長(zhǎng)來(lái)山也高，想討媳婦莫心焦。提塊臘肉來(lái)問(wèn)我，箍桶還需老篾條。”柯家強(qiáng)稱，這描寫的是托人說(shuō)親的事情。

　　居民陳明芬說(shuō)，認(rèn)為順口溜內(nèi)容不合時(shí)宜的人多是年輕人和原來(lái)的城市居民，他們都沒(méi)有農(nóng)村勞作生活的親身體驗(yàn)，因此持有異議是可以理解的。她說(shuō)，這些順口溜符合農(nóng)轉(zhuǎn)非居民的文化需求，只要講清楚每段順口溜的寓意，每個(gè)人都會(huì)很回味農(nóng)村勞作生活的艱辛，更加珍惜現(xiàn)在的好日子。

　　“太低俗了！”居民李先生將記者拉到一邊，反問(wèn)道：“這樣的內(nèi)容能夠上文化墻？”李先生指著這些順口溜逐一向記者分析——

　　“晚黑親熱我不干，雙方一個(gè)占一頭”，李先生說(shuō)，這樣卿卿我我的事寫在文化墻上，不雅觀；“少的在把幺妹盯，老的在把煙桿摸”，李先生認(rèn)為，打情罵俏的事兒也能念得出來(lái)？

　　不愿透露姓名的一名30多歲的女子稱,自己都不敢看這些順口溜,她認(rèn)為這些內(nèi)容大多數(shù)不文明，讓人聽(tīng)起都面紅耳赤的。她說(shuō)，大家都是文明的市民了,還把鄉(xiāng)下那些老掉牙、土掉渣的粗俗文化帶到城里來(lái)，實(shí)在要不得。

　　“小小雞公學(xué)開(kāi)叫，把你老漢嚇一跳。冠子都沒(méi)長(zhǎng)齊展，也想逗妹笑一笑……”談話間,一群10來(lái)歲的孩子，也念起了順口溜。一年近40歲的居民說(shuō)，他的兒子正好10歲，偶爾也會(huì)念上一兩句這樣的順口溜，他擔(dān)心會(huì)影響孩子的身心健康。

　　探索 這應(yīng)是農(nóng)轉(zhuǎn)非居民最需要的

　　回興街道寶圣東路社區(qū)主任涂忠菊介紹，寶圣東路社區(qū)是一個(gè)農(nóng)轉(zhuǎn)非社區(qū)，社區(qū)2030戶居民絕大多數(shù)是農(nóng)轉(zhuǎn)非居民。涂忠菊說(shuō)，以往小區(qū)也辦過(guò)不少黑板報(bào)，但是吸引力不夠，有的居民還悄悄搞破壞。她說(shuō)，這次很特別，順口溜文化墻創(chuàng)辦一月多了，天天閱覽的人不少，更沒(méi)有遭到人為破壞。

　　回興街道聶主任告訴記者，農(nóng)轉(zhuǎn)非居民融入城市，并不是簡(jiǎn)單的人進(jìn)城，落了戶，更重要的是精神的、文化的層面融入城市。街道一直在努力探索農(nóng)轉(zhuǎn)非居民最需要怎樣的精神食糧，什么樣的社區(qū)文化才是他們最歡迎的。聶主任說(shuō)，學(xué)文件、寫標(biāo)語(yǔ)、辦黑板報(bào)等，能夠起到教育居民的作用，但如何寓教于樂(lè)，讓他們更容易、更樂(lè)于接受，街道一直在文化內(nèi)容與形式上進(jìn)行不斷探索。聶主任認(rèn)為，同樣是講和諧、說(shuō)孝道、談守法等，流傳于民間的諺語(yǔ)、俗語(yǔ)、甚至順口溜，更符合農(nóng)轉(zhuǎn)非居民的胃口，與他們的距離更近，更能達(dá)到寓教于樂(lè)，雅俗共賞的效果。

　　聶主任稱，這還是個(gè)探索，希望能不斷加以完善。

　　淡定 這是他們自?shī)首詷?lè)自我教育

　　西南大學(xué)民俗學(xué)專家余云華說(shuō)，民俗文化沒(méi)有具體作者，是老百姓自發(fā)創(chuàng)造的結(jié)果，相對(duì)標(biāo)語(yǔ)、板報(bào)等政策的上層文化的規(guī)范化，民俗文化具有情趣化的特點(diǎn)，在笑聲中闡明道理或觀點(diǎn)。余云華稱，民俗文化是一種文學(xué)創(chuàng)作，它反映的內(nèi)容不能完全與現(xiàn)實(shí)劃等號(hào)，與主流文化并不針?shù)h相對(duì)，也有相融的一面。

　　余云華指出，農(nóng)轉(zhuǎn)非居民融入城市有一個(gè)過(guò)程，在很多方面還一時(shí)不能適應(yīng)城市。他認(rèn)為，類似這些順口溜民俗文化，與他們更接近，更能被他們接受，要禁止是不可能的，它能自發(fā)流傳，只能平靜地面對(duì)。

　　這些順口溜究竟能否上文化墻？余云華說(shuō)，相對(duì)農(nóng)村民俗文化，城市的民俗文化更過(guò)之無(wú)不及；作為除法律外另外一種人類社會(huì)的約束行為，民俗文化還是能發(fā)揮自我?jiàn)蕵?lè)、自我教育、自我約束的社會(huì)功用，服務(wù)大眾的。他說(shuō)，類似順口溜這樣的民俗文化能否上社區(qū)文化墻，還需相關(guān)部門的規(guī)定和引導(dǎo)。

　　鄉(xiāng)土文化進(jìn)城

　　重在去粗取精

　　陽(yáng)光

　　晚報(bào)時(shí)評(píng)

　　這些年，伴隨城市化進(jìn)程加快，一些五湖四海背景各異的人群，開(kāi)始了以社區(qū)聚生為特征的新生活圈子，社區(qū)文化作為必然的伴生現(xiàn)象，就面臨著往什么方向建設(shè)、改造、發(fā)展與努力的問(wèn)題。

　　應(yīng)該說(shuō)，在這之前，無(wú)論農(nóng)村還是城市，都有傳統(tǒng)的公德良序在支撐與協(xié)調(diào)著人們的日常文化生活，無(wú)論是陽(yáng)春白雪還是下里巴人，都各有各的樂(lè)趣。毋庸諱言，農(nóng)村生活，本質(zhì)雖要“野”一些，“糙”一些，但它透露著真實(shí)與率性。因此，只要我們?cè)谛麄鲿r(shí)做到了去粗取精、去偽存真，不讓低俗與通俗混淆，就不必大驚小怪。從另一種意義上說(shuō)，這何嘗不是鄉(xiāng)土文化與城市文化的融合與補(bǔ)充？

　　另外，從文內(nèi)列舉的順口溜來(lái)看，相關(guān)部門是做到了這些的……因此，我們應(yīng)該為鄉(xiāng)土文化進(jìn)城叫好。(記者 彭瑜 攝影報(bào)道)

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