西藏昌都見聞：現(xiàn)在的佛像變厚了

　　圖為昌都鎮(zhèn)嘎瑪鄉(xiāng)的藝人在制作佛像。徐長(zhǎng)安 攝

　　頓珠羅布家的佛像制作手工藝已經(jīng)傳了三代，從父親仁增貢布開始，現(xiàn)在已經(jīng)傳到了孫子輩。祖孫三代人作同一件事情，很容易就能看到了這個(gè)行業(yè)的歷史變遷。頓珠的體會(huì)是，“打佛像”的人越來(lái)越多了。

　　因?yàn)橐�用小鐵錘一點(diǎn)一點(diǎn)在銅板上敲出各種造型的佛像，頓珠把這種高難度的手工技藝稱為“打佛像”。而他家的打佛像工藝，早已聞名遐邇。

　　藏東昌都地區(qū)是西藏的東大門，與四川、青海、云南等內(nèi)地聯(lián)系緊密，位于昌都鎮(zhèn)以北120多公里的嘎瑪鄉(xiāng)，是昌都著名的手工藝走廊，打佛像、唐卡繪畫、藏飾品制作等遠(yuǎn)近聞名。嘎瑪鄉(xiāng)更被西藏自治區(qū)命名為西藏手工藝藝術(shù)之鄉(xiāng)，人稱“匠人之鄉(xiāng)”。

　　頓珠家就是這里的重要一員，他的家在嘎瑪鄉(xiāng)比如村，是村中大戶，19口人中，有6人從事打佛像，加上雇工，總計(jì)10人從事這項(xiàng)工作。

　　根據(jù)頓珠的介紹，打佛像的工序一般分為敲、焊、燒，10個(gè)人各有分工�！半y度最大的是佛像的頭和手”，頓珠說(shuō)，打佛像沒有模型，全部靠常年累計(jì)的經(jīng)驗(yàn)和工藝感覺，只有經(jīng)過(guò)專業(yè)訓(xùn)練的人才能勝任。

　　按照他的介紹，首先要在銅板上畫出佛像來(lái)，然后手拿銅板墊在非常小的鐵砧上，一點(diǎn)一點(diǎn)敲出凹凸的效果來(lái)。“學(xué)習(xí)這種技藝，除了要刻苦外，還要有天分”，據(jù)說(shuō)有天分的徒弟，學(xué)習(xí)三四年就能出師，學(xué)完后可以自立門戶。“現(xiàn)在家里還有三個(gè)徒弟在學(xué)習(xí)�！�

　　頓珠12歲開始跟隨父親學(xué)習(xí)打佛像，只用了一年多的時(shí)間就可以上手了�！翱磥�(lái)你不是一般的有天分！”頓珠對(duì)此笑一笑。

　　頓珠家的佛像工藝聲名遠(yuǎn)播，前來(lái)預(yù)定的客戶主要來(lái)自青海和西藏昌都、那曲等地，大多數(shù)都是寺廟訂單。“今年拿到了80尊佛像的訂單，主要來(lái)自青海，下個(gè)月(11月)又要送1車佛像到青海去交貨�！�

　　由于技藝精湛，頓珠家的打佛像生意非常緊俏。訂單多、工期緊的時(shí)候，頓珠就需要增加短期雇工，有時(shí)候老父親也會(huì)親自出馬。

　　今年48歲的頓珠打佛像已經(jīng)有30多年。曾經(jīng)做過(guò)的佛像最高的有8米，最小的有40厘米。他們按照佛像高低收取手工費(fèi)。佛像每20公分高，收取手工費(fèi)1500元人民幣，至于作佛像的銅板則由預(yù)訂方提供。頓珠說(shuō)，他們一年能做的5米高的佛像有8個(gè)左右。這些佛像主要滿足寺院要求。

　　“現(xiàn)在打佛像跟過(guò)去不一樣了，數(shù)量大多了”，頓珠說(shuō)，以前寺廟不開放，很少有人打佛像，現(xiàn)在寺院開放了，寺院需要的佛像也多了；第二，老百姓收入高了，有了錢才能打佛像，買佛像的人越來(lái)越多。買佛像的人可以把佛像送給廟里，也可以請(qǐng)到家中經(jīng)堂供奉。

　　“打佛像也要根據(jù)銅板的厚度來(lái)說(shuō)，過(guò)去除了少部分富人外，大部分人都比較窮，打的佛像數(shù)量少、銅板也薄；現(xiàn)在的人有錢了，能夠買比較好、比較厚的銅板，所以現(xiàn)在打的佛像比以前厚多了�！鳖D珠說(shuō)。

　　和燒制瓷器、陶器等在器物上留下記號(hào)的做法不同，頓珠說(shuō)打佛像絕對(duì)不會(huì)在佛像上作自家的標(biāo)記。但是，頓珠有一個(gè)確立自己工藝品牌的想法。

　　“上次清華大學(xué)的學(xué)生到這里來(lái)，也給我提出了要樹立一個(gè)品牌的想法�！鳖D珠目前的想法是先在村頭樹一塊牌子，向來(lái)訪者介紹自己的工藝。

　　至于未來(lái)的打算，他說(shuō)，去年家里花了七八十萬(wàn)元，買了一輛豐田V8的越野車，他說(shuō)最多兩年時(shí)間，就能把這個(gè)錢賺回來(lái)�！叭绻麑�來(lái)錢多了，想重新裝修自家的房子�！�(記者 徐長(zhǎng)安)

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