“伯樂(lè)”造像面向社會(huì)征集

　　新華網(wǎng)北京2月26日電（記者吳廣生）伯樂(lè)與千里馬的故事在我國(guó)家喻戶曉，唐代大家韓愈的名篇《馬說(shuō)》中的“世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。”名句也是千古傳誦，但伯樂(lè)的長(zhǎng)相無(wú)人知曉。為了留存伯樂(lè)這一民間文化記憶，“伯樂(lè)”造像26日起面向社會(huì)公開(kāi)征集。

　　記者從由中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)名家收藏專業(yè)委員會(huì)等主辦的“征集‘伯樂(lè)’造像，留存民間文化記憶”新聞發(fā)布會(huì)上了解到，征集“伯樂(lè)”造像是2008年3月發(fā)起的“首屆中國(guó)工藝美術(shù)大師提名獎(jiǎng)”活動(dòng)的一環(huán)。征集的作品要求用寫(xiě)實(shí)手法，門(mén)類包括國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、雕塑、浮雕、工筆、版畫(huà)等，塑造的伯樂(lè)應(yīng)端莊、慈善，透出聰慧與睿智，富有氣質(zhì)與神韻。

　　據(jù)中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)分黨組書(shū)記、副主席羅楊介紹，伯樂(lè)不僅有神話傳說(shuō)，更實(shí)有其人。最早被稱作伯樂(lè)的人本名孫陽(yáng)，漢代韓嬰《韓詩(shī)外傳》卷七中有“使驥不得伯樂(lè)，安得千里之足”的記載。孫陽(yáng)總結(jié)畢生經(jīng)驗(yàn)，著有我國(guó)歷史上第一部相馬學(xué)著作《伯樂(lè)相馬經(jīng)》，他死后葬于故里山東省成武縣伯樂(lè)集鎮(zhèn)駐地伯樂(lè)村，至今伯樂(lè)集的村民多稱伯樂(lè)為始祖。

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