中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)11月4日消息　臺(tái)灣媒體報(bào)道臺(tái)北故宮博物院雍正大展展出的“清世宗朝服立像”為合成造假圖像。臺(tái)北故宮院長(zhǎng)周功鑫今天上午表示，舉辦雍正大展就是讓文物說(shuō)話，讓人人可評(píng)價(jià)，包括真?zhèn)胃鞣N存疑都可討論。

　　據(jù)臺(tái)灣“中央社”報(bào)道，臺(tái)北故宮10月7日起展出“雍正─清世宗文物大展”，今天又以“為君難：雍正其人其事及其時(shí)代”為題，首次結(jié)合兩岸故宮舉辦學(xué)術(shù)研討會(huì)。不過(guò)，有媒體報(bào)導(dǎo)，臺(tái)北故宮雍正大展展出的雍正立像有造假嫌疑。

　　雍正大展展出雍正皇帝2幅畫(huà)像，北京故宮博物院借展1幅坐像，民間五洲制藥公司借展1幅立像。媒體報(bào)道疑為造假的是雍正立像，理由是比對(duì)北京故宮博物院“清代宮廷繪畫(huà)”的雍正、乾隆朝服像，頭部以下到腰部完全一樣，似移花接木的合成手法。

　　不過(guò)，臺(tái)北故宮書(shū)畫(huà)處研究員王耀庭上午在雍正學(xué)術(shù)研討會(huì)發(fā)表論文“雍正皇帝畫(huà)像喬裝及其它”指出，被質(zhì)疑的雍正、乾隆朝服像，2件龍袍紋飾相同，但畫(huà)法的表達(dá)顯然不同，“北京本”衣褶線條清楚，完全是線性畫(huà)法，五洲制藥收藏為“爽伯本”很少線條，是以深淺不同顏色表現(xiàn)龍袍的體積感。

　　周功鑫上午響應(yīng)表示，文化藝術(shù)作品在每個(gè)時(shí)代往往有不同的呈現(xiàn)，歷代對(duì)于前代文物仿制也很多，而且，傳擬摹寫(xiě)往往是學(xué)習(xí)書(shū)畫(huà)的重要過(guò)程。

　　她說(shuō)，雍正大展文物都有所本，或來(lái)自宮廷，也許也有民間傳擬摹寫(xiě)的作品。有人會(huì)覺(jué)得對(duì)那些文物展品存疑，都可以拿來(lái)討論，這也是這次兩岸故宮首次合作舉辦雍正學(xué)術(shù)研討會(huì)的目的。

　　周功鑫表示，她不知道“清世宗朝服立像”是否有真?zhèn)蔚膯?wèn)題，但人人都可以針對(duì)歷代所有文物，從專業(yè)角度來(lái)詮釋與分析，這些也都可以是學(xué)術(shù)討論的素材，學(xué)術(shù)研討的可愛(ài)與可貴也就在這里。（陳佳慧）

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