如何平衡鄉(xiāng)村建設(shè)與文化遺產(chǎn)保護(hù)的“新”“舊”關(guān)系，如何在鄉(xiāng)村建設(shè)過程中不以破壞和犧牲村落傳統(tǒng)的社會資源為代價，這是值得我們深思的問題　　

　　建設(shè)生態(tài)宜居的美麗鄉(xiāng)村，是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的一項(xiàng)重要任務(wù)。近年來，全國各地積極開展美麗鄉(xiāng)村建設(shè)行動，科學(xué)認(rèn)識和把握美麗鄉(xiāng)村建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的辯證關(guān)系，將經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)文明建設(shè)有機(jī)融合起來，努力實(shí)現(xiàn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)與經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展相得益彰。

　　然而，在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)為農(nóng)村帶來發(fā)展機(jī)遇與動力的同時，建設(shè)過程中也陸續(xù)顯現(xiàn)出一些問題。有些地方缺少科學(xué)規(guī)劃，不是靜下心來尋找自己的特色，而是盲目采取復(fù)制模式，結(jié)果破壞了農(nóng)村原有風(fēng)貌和特點(diǎn)，導(dǎo)致“千村一面”的情況出現(xiàn)。尤其是一些有著悠久歷史文化的古村落，有的地方急于發(fā)展經(jīng)濟(jì)，打著保護(hù)的旗號搞重建，古村落的歷史痕跡和文化韻味被現(xiàn)代工藝所取代，古村落最終徒有其名。

　　此外，我在調(diào)研中還發(fā)現(xiàn)，近年來，農(nóng)村古建筑被拆毀買賣的現(xiàn)象比較嚴(yán)重。對于鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)來說，這是不可復(fù)原的毀滅性破壞，是花多少錢都買不回來的文化損失。反過來，這種交易也刺激了居住在古村落的村民，使古村落原有文化建筑的保護(hù)更加舉步維艱。

　　鄉(xiāng)村是中華傳統(tǒng)文化的源頭和根基，也是歷史信息的重要載體，文化印記是鄉(xiāng)村建設(shè)最應(yīng)該倚重和發(fā)揚(yáng)的優(yōu)勢資源。保護(hù)古村落的文化遺產(chǎn)，促進(jìn)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，既是文化自信的重要體現(xiàn)，也為經(jīng)濟(jì)社會健康發(fā)展打下重要文化基礎(chǔ)。如何平衡鄉(xiāng)村建設(shè)與文化遺產(chǎn)保護(hù)的“新”“舊”關(guān)系，如何在鄉(xiāng)村建設(shè)過程中不以破壞和犧牲村落傳統(tǒng)的社會資源為代價，這是值得我們深思的問題。

　　首先要正確處理好“發(fā)展”與“保護(hù)”的關(guān)系。發(fā)展并不意味著大拆大建，保護(hù)也不是原地踏步，鄉(xiāng)村的建設(shè)與村落保護(hù)應(yīng)當(dāng)有機(jī)結(jié)合起來，在尊重與保護(hù)村莊歷史文化資源的基礎(chǔ)上，根據(jù)每個村落的個性和特色，綜合考量其建設(shè)和發(fā)展，使不同類型鄉(xiāng)村各展其長，百花齊放，保持美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的靈活性和多樣性。

　　其次，鄉(xiāng)村建設(shè)應(yīng)該遵循農(nóng)村發(fā)展規(guī)律，充分考慮客觀環(huán)境和資源條件而采取適當(dāng)?shù)陌l(fā)展模式。要從依靠政府統(tǒng)籌主導(dǎo)、政策扶持、資金支持等外力的推動，轉(zhuǎn)變?yōu)橐揽苦l(xiāng)村自身的天賦條件、歷史底蘊(yùn)、人文魅力、文化內(nèi)涵等內(nèi)力的創(chuàng)新驅(qū)動，不斷提高鄉(xiāng)村自主發(fā)展能力和自我更新能力。

　　此外，還應(yīng)建立和健全歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的相關(guān)法律法規(guī)，尤其要注重法律的實(shí)施。要在法律層面確立鄉(xiāng)村古建筑的法律地位，加大對村落文化遺產(chǎn)保護(hù)的宣傳力度，提高村民尤其是鄉(xiāng)村干部對于古建筑和歷史遺跡的保護(hù)意識。

　　《 人民日報 》（ 2019年06月06日 18 版）