臺南市開山路上，一座高6.9米、重200噸、全花崗巖打造的鄭成功雕像高高矗立。29日，就在這座雕像不遠處，專門供奉鄭成功的延平郡王祠里熱鬧非凡，慶祝鄭成功收復(fù)臺灣356周年的祭典一早如期舉行。

　　上午9點整，伴著現(xiàn)場演奏的民樂，來自臺灣、福建以及馬來西亞等地的鄭氏宗鄉(xiāng)會的近千名代表會聚一堂，共同祭拜這位趕走荷蘭殖民者、收復(fù)臺灣的民族英雄。

　　這項年度祭典至今已經(jīng)舉行了54年。但是，臺當局日前宣布不再派當局內(nèi)部事務(wù)主管部門負責(zé)人主祭，改由臺南市長主持，等于打破半個多世紀的慣例，把祭典變相“降格”。此舉引起臺灣各界的強烈不滿。

　　新北市北海岸鄭氏宗親會一名常務(wù)理事告訴記者，過去30年他每年都趕來參加鄭成功祭典。臺南各地的祭典活動是為了紀念鄭功成驅(qū)逐荷蘭殖民者、收復(fù)臺灣的歷史功績，這一祭典慣例不應(yīng)被隨意更改。“難道執(zhí)政者能隨意解釋和改變歷史嗎？”他說。

　　盡管如此，今年的祭典參加人數(shù)和規(guī)模都比往年更高。“今年來的人數(shù)明顯多于去年，因為大家聽到被‘降格’的新聞后，都紛紛趕來表達對祭典的支持。”北海岸鄭氏宗親會總干事鄭聰智說。

　　來自桃園鄭氏宗親會的賴玉華說，今年的活動搞得很熱鬧，能來參與感到“非常開心”。臺南文化協(xié)會負責(zé)人、本次祭典策劃小組成員鄭道聰說，臺南各地視鄭成功為當?shù)氐谋Ｗo神，“遇到水災(zāi)、旱災(zāi)、地震都會祭拜他，因為他守護臺灣有功”。

　　參與活動的受訪者認為，臺當局打出“尊重多元史觀”的旗號“貶鄭”，無非是服務(wù)“去中國化”的政治操弄。

　　在今年的祭典上，主辦方同時舉辦了“契紙非凡——南瀛古文書特展”，展出鄭成功文物館和各界所珍藏的古文書典藏，其中包括臺灣少數(shù)民族族群與漢人之間土地買賣與族群關(guān)系的歷史見證。

　　臺南大街小巷的“臺南迓成功”（臺語）嘉年華踩街游行，當天也在喧天鑼鼓聲中舉行，吸引人潮加入。游行途經(jīng)鄭成功祖廟、天公廟、臺南火車站、赤嵌樓等知名景點，全程約2個半小時。來自各地的鄭氏宗親會成員也繞行臺南市一圈，并聚集在鄭成功祖廟和臺南火車站鄭成功銅像前舉行祭拜儀式。

　　臺南鄭成功祖廟今年還特地募資到福建廈門按照古法打造一艘全風(fēng)帆動力的木船，以體驗先民冒險渡海來臺的艱辛。這艘木船原本計劃參與當天的祭典計劃，但由于天氣原因仍未到港，計劃將于5月初抵達，屆時臺南也將舉辦慶祝活動。

　　“鄭成功代表的是海峽兩岸共同認可的赤膽忠心、熱愛國家的思想，這是傳統(tǒng)儒家思想的體現(xiàn)，也是維持社會的基本核心價值。”鄭道聰說。

　　民進黨當局去年5月上臺以來，“去中國化”動作不斷，如今連“國姓爺”鄭成功都不能幸免。對此，臺灣媒體紛紛批評當局數(shù)典忘祖。

　　臺灣《旺報》的報道認為，此舉無非是想切斷臺灣與大陸的文化聯(lián)結(jié)。想借打壓鄭成功來切割與大陸的聯(lián)結(jié)，首先打到的恐怕還是自己。臺灣《聯(lián)合報》刊發(fā)評論批評：“‘去中國化’，走到‘去鄭成功’的地步，豈不正是數(shù)典忘祖。”

　　國臺辦發(fā)言人馬曉光日前指出，1661年，鄭成功驅(qū)逐荷蘭殖民者，收復(fù)寶島臺灣，還為臺灣的開發(fā)與發(fā)展作出了歷史性貢獻。他不僅被臺灣民眾尊稱為“開臺圣王”，也被海內(nèi)外中華兒女視為民族英雄。今天，臺灣遍布祭拜延平郡王的廟宇，傳頌“國姓爺”的事跡。這豈是區(qū)區(qū)幾個“去中國化”的動作能夠磨滅的？