松垮的馬尾，粗布衫，棉布鞋。32歲的陳重智和同齡人有些不一樣：他習(xí)武、練字、戒夜酒，遵循傳統(tǒng)的生活方式，只為了尊重自己的職業(yè)——鑄劍。

　　陳重智出生在臺灣臺中市沙鹿鎮(zhèn)，他說鑄劍是他的“志業(yè)”。

　　他的祖父、臺灣知名鑄劍大師陳天揚年輕時偶然與大陸的少林師傅結(jié)緣，并研習(xí)鑄劍。自此，陳家已經(jīng)三代為鑄劍師。

　　陳重智從小跟祖父母生活，看祖父鑄劍，卻一直對這門古老的手藝提不起興趣。15歲時，他被祖父“逼著”開始學(xué)習(xí)鑄劍，因為“不鑄劍就進(jìn)不了家門”。

　　直到22歲，他才真正愛上了鑄劍。“當(dāng)時我做出了一生中的第一把劍，收藏家很喜歡，非要不可，我突然感受到了鑄劍帶來的喜悅，原來一把劍可以讓人那么開心。”陳重智說。

　　陳家遵循古法鑄劍。一把劍從選鋼、鍛造、淬火、打磨、雕刻配件到組裝，完全由純手工完成。他一次做十把款式類似的劍，費時半年。

　　陳重智的客人來自海峽兩岸，遠(yuǎn)至德國、瑞士和法國。這些人或是武術(shù)愛好者，或是藏家。

　　做劍要見人，這是陳重智的堅持。“客人下訂單時，必須與我見面。他至少要對劍有深入的認(rèn)識，這樣他拿到劍后才會用心保養(yǎng)。”陳重智一邊說著，一邊給手邊的寶劍擦拭、上油。“而我需要看看這個人的身高，與他握手，感受他的手掌大小，這樣做出來的劍才能稱手。”

　　低成本的工業(yè)化批量生產(chǎn)，已經(jīng)把許多傳統(tǒng)技藝逼入了瀕臨失傳的邊緣，但陳重智卻發(fā)現(xiàn)，如今向他“請”劍的人越來越多。

　　“近些年，大陸在積極推動傳統(tǒng)文化復(fù)興，全球熱愛和了解少林功夫的人也更多了，所以有越來越多的人向我‘請’劍。”習(xí)武之人不說買劍，用“請”字表達(dá)了對劍術(shù)文化的尊重。

　　相對于高效率的機(jī)械制劍，陳重智依然選擇堅持傳統(tǒng)手工藝。“用機(jī)械就沒了溫度，沒了感情，機(jī)械和手工并沒有孰好孰壞，就是一種執(zhí)著吧。”

　　這種執(zhí)著約束著他的生活。每次鑄劍先禮佛，這是一種儀式，更是“尊敬自己，尊重自己的專業(yè)。”

　　“生氣時不磨劍，因為人的氣會影響劍的神。”他說。

　　為了做出一把好劍，陳重智研習(xí)各種傳統(tǒng)中國武術(shù)，平時也練習(xí)書法。“如果本身不懂劍術(shù)，就做不出一把合手的劍。”

　　鑄劍十年，陳重智做了大約200把劍。他的祖父一生則鑄造了上萬只劍。

　　為了進(jìn)一步弘揚傳統(tǒng)中華文化，陳重智將祖父和自己鍛造的寶劍拿出去做展覽，并免費在當(dāng)?shù)亟淌谖湫g(shù)。他也希望自己的兒女能傳承家族的這份手藝。

　　“做劍不像做iPhone，做劍代表的是在寶劍里注入精神和附加價值。”陳重智說，“希望我的劍能維持傳統(tǒng)，維持鑄劍文化最本真的樣子。”（記者馬玉潔）