最近一連串食品安全問題沖擊臺灣社會，臺灣《聯(lián)合報》13日發(fā)表政治大學(xué)講座教授、臺灣企業(yè)史研究團(tuán)隊負(fù)責(zé)人王振寰的評論文章說，過去30年來臺灣人曾嘲笑大陸的黑心商品、地溝油食品，現(xiàn)今全部在臺灣重現(xiàn)。諷刺的是，大陸的食品開始標(biāo)榜，其商品原料不是來自臺灣，而是本地生產(chǎn)，臺灣的形象開始在大陸翻轉(zhuǎn)！

　　更讓臺灣社會震驚的是，這次油品事件的源頭，竟然是在大陸發(fā)跡、是臺商在大陸發(fā)展成功的代表頂新集團(tuán)。現(xiàn)今臺灣社會開始抵制所有頂新集團(tuán)生產(chǎn)的食品，一股反黑心商人的力量正在形成。

　　這些年，政大有一群學(xué)者致力于臺灣企業(yè)史研究，記錄臺灣商人在不同階段，因應(yīng)環(huán)境而成就企業(yè)的發(fā)展。他們從早期提著手提包走天下，到現(xiàn)今發(fā)跡于中國大陸，甚至縱橫國際舞臺，是臺灣經(jīng)濟(jì)發(fā)展背后的支柱。

　　但是為何臺灣社會對于臺商或企業(yè)家，并不太尊敬，甚至反商？相對于歐美社會的資本主義發(fā)展，有幾個原因可以做參照。

　　第一，相對于歐美社會，很多企業(yè)家在賺取大量金錢之后，會回饋社會，或捐贈給慈善機(jī)構(gòu)，相對地，臺灣的企業(yè)家，大部分對經(jīng)營環(huán)境斤斤計較，包括對員工的薪資或稅收，賺取大量利潤之后，是以壯大家族財富為主要考慮，很少想到回饋社會。更嚴(yán)重的是，家族企業(yè)在大家長過世之后，常演變成繼承糾紛或?qū)Σ竟�堂，成為社會焦點(diǎn)。

　　第二，相對于歐美社會，企業(yè)家會捐贈大學(xué)或智庫，研究人類社會重大問題，造福人群，建立道德高度，這也是資本家具有“文化霸權(quán)”或是深遠(yuǎn)文化影響力的原因。反觀臺灣，很少有錢人會捐錢給大學(xué)，更不用說成立智庫。他們大部分會捐錢給廟宇，給自己家人祈福；或成立文教基金會以節(jié)稅。臺灣也不乏企業(yè)家捐錢給大學(xué)，不過他們捐給美國知名大學(xué)的金額，遠(yuǎn)勝于給臺灣的大學(xué)，因?yàn)檫@些國外大學(xué)能給他們的“回饋”—例如子女進(jìn)入名校就讀，比島內(nèi)的大學(xué)還多！

　　第三，尤有甚者，全球化造就金融流動和房地產(chǎn)資本的大幅炒作，造成全球貧富差距擴(kuò)大。不過在歐美，仍看到巴菲特呼吁有錢人身后捐出所有財產(chǎn)給慈善團(tuán)體，且得到極大響應(yīng)。而臺當(dāng)局呼吁臺商在大陸賺錢后，鮭魚返鄉(xiāng)回臺創(chuàng)業(yè)，結(jié)果大部分資金回來炒房地產(chǎn)，讓房價大幅上揚(yáng)，使年輕人愈來愈買不起房子，成為“巢運(yùn)”的推手。

　　從經(jīng)濟(jì)發(fā)展角度，臺灣的所得已經(jīng)可以進(jìn)入發(fā)達(dá)，而社會的確也有少數(shù)令人尊敬的企業(yè)家，但從整體社會心態(tài)和行為上，大部分的企業(yè)家其實(shí)還在發(fā)展中階段，只會買豪宅和開千萬級跑車來炫耀財富，還未培育出能夠領(lǐng)導(dǎo)社會發(fā)展的道德能力。

　　在這點(diǎn)上，臺灣企業(yè)家遠(yuǎn)不如日本韓國的企業(yè)。三星和現(xiàn)代企業(yè)都捐贈大量資金成立研究單位和智庫，培育眾多人才以了解全球趨勢，因而造就韓國的全球競爭能力。反觀臺灣，企業(yè)只會抱怨臺當(dāng)局和大學(xué)，沒有培育他們需要的人才。但他們沒有想到的是，他們的企業(yè)能夠長大，不就是因?yàn)檫@個社會提供了人才、土地和資金？

　　臺灣的企業(yè)家要讓社會尊敬，需要有足夠的氣度和能力，將所賺取的金錢適度回饋社會；要讓社會信服，不是炫耀財富，而是要有能力建立道德的高度！我們的企業(yè)家還有很多需要向歐美學(xué)習(xí)之處！