民進(jìn)黨重新執(zhí)政以來，“去蔣化”在島內(nèi)遍地開花，蔣介石銅像連續(xù)被砍頭，臺灣甚至成了“亞洲砍城”。有人不禁問，臺灣為什么會有那么多蔣介石雕像呢？這要從歷史說起。

　　1945年國民政府接收臺灣后，國民黨便委托人在臺灣制作蔣介石與孫中山的銅像。臺灣第一尊蔣介石銅像是由已故臺灣雕塑家蒲添生創(chuàng)作，于1946年完成。當(dāng)時正是蔣介石60歲的生日，深受蔣介石喜愛。

　　國民黨遷臺之后，大力拆除日據(jù)時期的日本人雕像，臺灣總督樺山資紀(jì)、兒玉源太郎、佐久間左馬太等，官員水野遵、后藤新平，以及一些技術(shù)人員的銅像，都陸續(xù)從臺灣消失，代之而起的是孫中山、蔣介石銅像林立。臺灣社會也隨之出現(xiàn)對蔣介石的個人崇拜氛圍。

　　到蔣介石65歲、66歲生日時，全臺興起建蔣介石雕像的熱潮。1952年11月，花蓮全縣各市鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)起捐款建銅像運動。當(dāng)?shù)貓蠹埮c廣播電臺進(jìn)行宣傳，呼吁民眾踴躍捐款;中學(xué)生組成小隊，在地方上挨戶宣傳;縣市婦女會會員展開家庭訪問，希望能在短期內(nèi)完成捐款目標(biāo)。蔣介石得知此事后，下令由臺灣省主席吳國楨電告花蓮縣政府，立即停止籌建銅像工作，所有捐款應(yīng)一律返還。有人說，這是因為蔣介石對生前塑像頗有忌諱。

　　第二波建雕像熱潮出現(xiàn)在1975年蔣介石去世后，當(dāng)政者發(fā)起大規(guī)模的“蔣公銅像捐獻(xiàn)運動”，鼓勵民眾“一人一元”捐錢塑造“蔣公銅像”，各縣市政府、公私立機關(guān)、學(xué)校紛紛塑造蔣介石像，安放在各地公園、學(xué)校、路口、公司等公共場所。幾年間，蔣介石雕像遍布臺灣。為了維護(hù)蔣介石的形象，1975年臺“行政院”制定《塑建蔣公銅像注意事項》，要求建造蔣介石銅像時務(wù)必遵循以下規(guī)定：臉部必須慈祥雍容，含蘊大仁、大智、大勇、生動愉快的神情;服裝必須以蔣公愛穿的中山裝為主;銅像高度要超過1.7米，臺座高度不得低于2米;姿勢也必須是英氣挺拔的自然站姿。令人驚訝的是，這一規(guī)定直到今年3月才被正式廢止。

　　到底有多少蔣介石雕像，島內(nèi)沒有完整統(tǒng)計，但有人估計，如果僅限于公共場所，應(yīng)該有千余尊。如果算上民間鑄造的蔣介石雕像擺件，可能會多達(dá)4.5萬余尊。這些雕像大多都是在蔣介石去世后塑造的。

　　“兩蔣時代”結(jié)束后，臺灣出現(xiàn)“倒蔣”運動，摧毀蔣介石雕像是運動的內(nèi)容之一。尤其是2000年后，民進(jìn)黨上臺執(zhí)政，各地的蔣介石雕像紛紛被拆。慈湖所在的桃園縣政府收集各地蔣介石雕像，建成一個雕塑公園，當(dāng)時被譏笑為“雕像收容所”。后來隨著開放陸客，桃園的兩蔣文化園區(qū)成了熱門景點。對于最近銅像破壞事件頻頻發(fā)生，桃園觀旅局表示，還有空位“收容”。 【環(huán)球時報駐臺北特約記者 陳雯萱】

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