大陸方面邀請國民黨抗戰(zhàn)老兵參加紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年大會的消息公布后，臺灣當局第一時間回應(yīng)，呼吁老兵們心系“中華民國”，勿受中共“統(tǒng)戰(zhàn)影響”。兩相比較，高低立現(xiàn)。其實這就是一個胸懷、氣度和眼界的問題。

　　現(xiàn)在島內(nèi)一些人對紀念抗日戰(zhàn)爭存在三種情結(jié)：淡漠、偏執(zhí)和糾結(jié)。

　　一些人心懷皇民心態(tài)，留戀日本人的殖民統(tǒng)治，比如李登輝這樣的人，認為“自己22歲之前是日本人，22歲之后不知道是哪國人”，豈能慶祝抗日戰(zhàn)爭勝利？那比挖祖墳還痛心。1995年，抗戰(zhàn)勝利50周年時，李登輝幾乎沒有出席任何紀念活動。2005年，陳水扁發(fā)表的“七七事變”紀念文章中，大談日臺友好與“中國威脅”。至今，臺灣沒有一個抗日戰(zhàn)爭紀念館。那些不愿意承認自己是中國人的人，沒有戰(zhàn)勝國的主體意識和自豪感，何來興趣和沖動紀念抗日戰(zhàn)爭勝利？民族意識淪喪是臺灣社會的一大隱憂，缺乏中國立場的歷史觀，將誤導(dǎo)民眾走上價值虛無主義和分裂的道路，逐漸異化為典型的島民心態(tài)。

　　另一部分人則死抱“法統(tǒng)”思維不放，不愿意正視中華人民共和國代表中國的合法地位。無疑，我們應(yīng)該在教科書上肯定“國民政府”在抗戰(zhàn)中做出過貢獻，但那個“國民政府”已是“過去時”了，中國的合法代表是中華人民共和國，當然應(yīng)由后者來主持這個慶典。拋棄政見之爭，以一個泱泱大國的共和國公民的身份來慶祝勝利，豈不比以一個“前朝遺老”的身份更有尊嚴。

　　還有部分人在歷史認知問題上與大陸方面存有芥蒂，這些想法是可以商榷的。一些人認為大陸方面對蔣介石在抗戰(zhàn)中的貢獻評價不夠，對這個問題要歷史地看。隨著時間的推移，大陸的史書、影視作品已越來越客觀地展現(xiàn)了蔣介石在抗戰(zhàn)中的真實形象，給予了公允評價。但也不能說蔣介石在抗戰(zhàn)中沒有錯誤，如果不是他在日本侵華初期采取“攘外必先安內(nèi)”的政策，下達“不抵抗”的命令，何以把張學(xué)良、楊虎城逼反？

　　還有一些人糾纏于國共兩黨在抗戰(zhàn)中的功勞大小。應(yīng)該說，作為全民族抗戰(zhàn)的重要組成部分，國共兩黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊為抗戰(zhàn)勝利都做出了重大貢獻。抗戰(zhàn)之初，經(jīng)過國共兩黨磋商取得共識和諒解，確定戰(zhàn)略分工與戰(zhàn)略部署：國民黨軍擔任正面戰(zhàn)場作戰(zhàn)，以打正規(guī)戰(zhàn)為主；八路軍擔任側(cè)面及敵后作戰(zhàn)，以打游擊戰(zhàn)為主，并在總戰(zhàn)略下進行獨立自主的指揮。應(yīng)該說，抗戰(zhàn)是中華民族的勝利。

　　一些人則拿抗戰(zhàn)老兵的待遇來說事。不可否認，在這方面，曾經(jīng)發(fā)生過一些失誤。但共產(chǎn)黨勇于糾偏。隨著時代的變化，大陸的包容度、格局和胸懷都在擴大。最近民政部下達了一系列文件為國共兩黨的抗戰(zhàn)老兵落實政策，改善他們的福利待遇，這是有目共睹的。大陸方面認為對一個人的評價，應(yīng)該全面地看，歷史地看，主要看他是否為推動歷史發(fā)展做出了貢獻。像國民黨軍隊中的一些抗戰(zhàn)英雄，張自忠、佟麟閣、趙登禹、戴安瀾等已載入抗戰(zhàn)英烈史冊，還有一些國民黨抗戰(zhàn)名將，如李宗仁、張治中、馮玉祥、傅作義、杜聿明、衛(wèi)立煌等，經(jīng)過艱難的選擇，最終順應(yīng)歷史潮流，加入了人民的陣營，相信其他一些有民族大義的國民黨抗戰(zhàn)將士及其后代，在維護國家統(tǒng)一方面也會再立新功。

　　當前，面對臺灣一些政客淡化、矮化、歪曲抗戰(zhàn)歷史的言行，島內(nèi)仍有一批有識之士在聚集、吶喊。正如一名臺灣學(xué)者所言，認清史實才能讓人民為所當為、止所當止，“不信國魂喚不回，不容青史盡成灰”。▲(作者羅援，系中國戰(zhàn)略文化促進會常務(wù)副會長兼秘書長)