新華網(wǎng)阿里山12月18日電（記者劉剛 應(yīng)堅）臺灣嘉義縣少數(shù)民族鄒人聚居的部落——阿里山鄉(xiāng)達(dá)邦村特富野社區(qū)，18日迎來千里之外的族人后裔。而對于河南省鄧州市小營村的鄒人后裔來說，這條認(rèn)親祭祖之路卻走了300多年之久。
傍山的公路上，鄒人村民搭起了長棚和舞臺，身著民族盛裝的人們用最隆重的儀式歡迎遠(yuǎn)道而來的親人和朋友。正在臺灣參加“中原文化寶島行”活動的中共中央委員、原河南省委書記徐光春應(yīng)邀出席了儀式。
鄒人是臺灣少數(shù)民族之一，主要居住在玉山西南方，以阿里山區(qū)為主要分布地，目前總?cè)藬?shù)只有6000多人。
300多年前，阿里山鄒人部落的依那思羅等人隨鄭成功部將黃庭赴河南鄧州屯墾，與當(dāng)?shù)鼐用窈湍老嗵帲嗷ソ蝗冢瑲v經(jīng)13代繁衍生息，在今南陽鄧州張村鎮(zhèn)上營村，形成了有500多戶鄒人后裔的“臺灣村”。
2005年，在熱心臺商的幫助下，上營村的鄒人后裔找到了在臺灣的本族親人。同年，特富野社區(qū)的鄒人頭領(lǐng)汪念月和族長陳宗仁到鄧州探親，兩岸族人終于首次相聚。
“從那以后，我們就一直盼著能到自己的家鄉(xiāng)來看一看，祭奠先祖。”前來參加認(rèn)親儀式的上營村村民陳堂三說：“希望今后村里人都能有機會來這里。”
這位43歲的鄉(xiāng)村教師告訴記者，依那思羅是上營村陳姓始祖，自己是其第12代后人。他說，雖然歷經(jīng)300多年風(fēng)雨變遷，但上營村的鄒人后裔仍保留著許多先人特有的風(fēng)俗和習(xí)慣。例如，每當(dāng)有族人去世，出殯時都會在棺木下墊一塊象征著船的木板，寄托思鄉(xiāng)之情、歸鄉(xiāng)之愿。
認(rèn)親儀式上，年過七旬的汪念月用一連串的“開心”表達(dá)自己的喜悅：不僅是因為鄉(xiāng)親重逢，還因為作為臺灣少數(shù)民族的代表之一，明天他就要赴北京參加聯(lián)誼活動。
南陽的文藝工作者帶來了南陽板頭曲和豫劇，特富野的鄉(xiāng)民們則獻(xiàn)上了極富民族特色的舞蹈《感恩收獲舞》，歌聲舞步讓儀式充盈著歡樂的氣氛。在全場合唱《我們是一家人》的歌聲中，認(rèn)親儀式達(dá)到高潮。
徐光春向特富野社區(qū)贈送了禮物。他在講話中對鄒人后裔為河南發(fā)展所作的貢獻(xiàn)表示感謝，并盛情邀請臺灣的鄒人鄉(xiāng)親再訪上營村。
