在李登輝主政期間，我去過臺灣兩次。陳水扁主政臺灣后我沒有去過臺灣，但對陳水扁這個人還是有所瞭解的。在大量的臺灣資料和臺灣影視上，我都見過陳水扁。有些接觸過陳水扁的臺灣朋友，以及陳水扁當權前來大陸時接待過他的人，都向我談過陳水扁的情況。中國大陸各種地方性的小報，轉載的有關資訊也不少。陳水扁這個人，看來在海峽兩岸，幾乎是無人不知、無人不曉。

　　總的印象如何？概括起來大體是四個字：一是“騙”。說得不客氣點，就是政治騙子，尤其是上臺之后，幾乎沒有說真話的時候。二是“辯”。不是“辯證法”的辯，而是“詭辯法”的辯，一張律師嘴，能說會道，巧言善辯。三是“變”。早晨說的晚上就變，昨天說的今天就否認，幾乎沒有人相信他說的話了。四是“厚”。就是皮厚，有人說陳水扁的臉皮比中國大陸的萬里長城還厚，這未免太夸張了。陳水扁說他自己“抗壓性”強，能夠“愈挫愈奮”，而有人則諷刺說：他是“糞坑里的石頭，又臭又硬”，說得多形象啊！

　　在中國大陸，我去過很多地方，大江南北，黃河兩岸的許多地方都去過，最近還去過四川省、安徽省的一些地方，陳水扁在這些地方的“知名度”也很高，連孩子們有的也學起陳水扁的說話丑態和聲調，他們昂著腦袋，歪著身體，裝模作樣地嚷著：“我阿扁……阿扁……”。在孩子們的眼里，陳水扁是“大壞蛋”、“大奸臣”；在大人們的眼里，陳水扁是“貪污犯”、“叛國犯”、“民族罪人”。還有一些人，則十分關心臺海形勢，他們有些知道我是研究臺灣的，一見面就問：“臺灣形勢怎么樣？”“會不會打起來？”“美國對陳水扁是真罵還是假罵？”……我感到答不勝答，大都一笑了之，有時也發表一點看法。

　　而在臺灣島內，情況就比較復雜了。對于陳水扁有批有保，批多保少，罵多贊少，與過去的情況有明顯變化。盡管如此，陳水扁的“民粹主義”、“愚民政策”，尤其是在臺灣南部以至陳水扁的家鄉都很盛行，如說什么“臺灣地位未定”、“臺灣從來不是中國的一部分”、“國軍可以戰勝解放軍”，“美國一定會保護臺灣”等。奇怪的是，南部許多地方對于中國大陸的瞭解，至今仍停留在“共產與糧票上”，有許多關于“共產”、“吃飯要糧票”、“三通壞處多”等，通過地下電臺、耳語四處流傳。更奇怪的是，陳水扁家鄉競還存在著各種各樣的迷信說法，如說：這個地方“風水好”，有“鴻運之氣”；陳水扁是“神的兒子”，“媽祖的兒子”，“玉皇大帝的兒子”等等。這就充分說明，為什么南部地區竟成了民進黨和陳水扁“大票倉”，為什么陳水扁及其一伙竟會“貪而不倒”和“危而不倒”。看來陳水扁的愚民政策和民粹主義還在控制著臺灣，尤其是臺灣南部。

　　根據我個人對陳水扁的研究和瞭解，認為他本來的條件是好的。出身貧寒，勤于學習，是臺灣的“土改翻身戶”，雖有臺灣情結，也有中國意識，完全可以在兩岸關系上有所作為，成為歷史性功臣。然而不幸的是，他沒有能運用好這些條件，尤其是執政當權后，頭腦發熱，私字膨脹，主觀唯心主義膨脹，竟然走向分裂祖國的道路，這不僅影響了他個人，也影響了他的家族，影響了民進黨，更影響了整個臺灣。權力是最容易腐蝕一個私心為用和意志不堅定的人，陳水扁就是一個最好的例證。現在陳水扁離卸職期已經不遠了，歷史留給他的時間有限，但愿他不要“破罐子破摔”，繼續作惡下去。歷史是公證的，也是無情的，陳水扁的所作所為將會繼續受到歷史和人民的檢驗。