1919年的5月4日，北京青年們開展了一場反對帝國主義、封建主義的愛國運動，他們高呼“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”“喚醒同胞，一致救國”的口號，和廣大群眾、市民、工商人士一起通過示威游行、請愿、罷工等方式表達(dá)強(qiáng)烈的愛國熱情。表達(dá)對中國在國際上遭受不公平待遇的憤怒，對中國政府堅持維護(hù)國家主權(quán)的呼吁，對期望中華民族早日實現(xiàn)偉大復(fù)興的強(qiáng)烈愿望。

　　“山河破碎風(fēng)漂絮，身世浮沉雨打萍”。那時的中國已搖搖欲墜，存在于風(fēng)雨飄搖之中，國際霸權(quán)主義的打壓更是讓中國連維護(hù)國家主權(quán)的力量都沒有。如果沒有五四那群青年人奔走呼號，真不敢設(shè)想中國現(xiàn)在會變得怎樣。五四運動具有跨時代的意義，五四運動是中國人民徹底的反對帝國主義、封建主義的愛國運動，是中國新民主主義革命的開端，是中國舊民主主義革命到新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點。從那以越來越多的中國人清醒過來，為中國的獨立和崛起而奮斗，為中國的革命事業(yè)拋頭顱灑熱血！

　　五四青年在愛國主義的強(qiáng)大凝聚力下聚集起來，為“振興中華”而努力奮斗。孫中山1894年在《興中會宣言》中最早提出“振興中華”的口號，之后大多數(shù)愛國志士以此為終生奮斗的目標(biāo)。中國人民的斗爭史不就是中華民族的振興史，不就是中國人民譜寫愛國史詩？五四運動就是這一史詩的延續(xù)和開拓，愛國青年奔走呼號，廣大知識分子市民工人積極響應(yīng)和支援，都是為了實現(xiàn)“振興中華”的奮斗目標(biāo)。

　　思想上，五四運動受新文化運動的影響，特別是民主與科學(xué)的兩面大旗，指引更多的青年和愛國志士追求民主與科學(xué)，追求思想解放。在五四運動中，民主是反帝國主義、反專制的大旗，沒有民主思想的啟蒙和民主意識的覺醒，五四運動就不可能發(fā)生，中國的革命歷程就會推遲，在五四運動中，科學(xué)是反封建、反迷信的另一面大旗，陳獨秀說道“近代歐洲之所以優(yōu)越他族者，科學(xué)之興，其功不在人權(quán)之下，若舟車之有兩輪焉”所以民主與科學(xué)是相輔相成的，共同促進(jìn)中華民族的振興！

　　當(dāng)代青年人要時刻銘記五四時期的愛國、民主和科學(xué)的精神，秉持五四的火炬，傳承五四精神。青年是生生不息，擁有無限激情和潛力的群體，我們要重視自身的發(fā)展，做到有所作為，繼承和發(fā)揚五四精神，為“振興中華”而努力奮斗！

　　當(dāng)今的我們生活在和平時代，不再用拋頭顱灑熱血為革命事業(yè)奮斗，但我們?nèi)砸�發(fā)揚五四精神，為實現(xiàn)“中國夢”，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力！要腳踏實地、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)！（中國臺灣網(wǎng)網(wǎng)友：孟軻敏）

　　　　　　（本文為網(wǎng)友來稿，不代表中國臺灣網(wǎng)觀點）