“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”杜牧詩中所指的“杏花村”有一次稱為公眾視線的焦點，近日山西汾陽、安徽池州、湖北麻城對于杏花村歸屬地的問題展開額激烈的爭奪，甚至對簿公堂。

　　“伏羲東奔西走，黃帝四海為家，諸葛到處顯靈，女媧遍地開花……”。這是網友的一句戲虐之言，卻也能著實地反映當下人們對名鄉爭奪的普遍現象。生時一紙傳世之言，卻在數百年后能引起這么大的爭議，杜牧如真能知現世之事，那么劃在心中的那艘思念家鄉的小船，面對著如此四面楚歌的境地，也是不得不翻。

　　鑒于年代久遠、很難有確鑿的證據，類似“杏花村”的事件并不罕見，甚至網絡虛擬的的名人名鄉也成為爭奪的焦點。原因無外乎是文化之辨或者是利益之爭，但是我們一定要用嚴謹的態度對待這種爭奪，因為任何事情都存在利弊，名鄉爭奪也不例外，所以我們要因事而異，不能片面。

　　顯然有地區并不是真正的想爭奪這僅僅的一個名號，而是醉翁之意不在酒，在市場經濟的大環境的背景下，爭奪名鄉故里是獲得經濟利益的正�，F象，因為名人效應本省有利于拉動當地經濟發展。同時，文化是一個旅游的靈魂。我們需要這樣一個點來支撐我們本省所有的物質基礎，從而讓它進一步升華，這樣的景區才能夠長遠發展。但是，我們在爭奪時，一方面，要拿出充分合理的證據，以科學為依據去爭取。同時，不能褻瀆歷史，誤導群眾，這樣會造成極大的負面影響，要警惕資本運作下的不良競爭。事情總有定性，也會有水落石出的一面，我們應該提倡以公平更合理為前提的競爭。

　　其次，我們應該更加欣喜的看到這一競爭給我們帶來的正向意義的事情。因為我們在競爭某個東西的前提是，這個東西有價值，并且對它有認同感。當文化成為價值的標簽時，文化就不再是邊緣和角落的東西，它變成一個吸引眼球、強化品牌的美譽度等一種能提升含金量的東西。這也是繼成文化傳統，促進文化軟實力的一個途徑。

　　解決文化競爭，除了盡快做出定性的抉擇之外，其實就像田地一般，每處都有，無需特質，可以合作共贏的，我們何樂而不為呢？（中國臺灣網網友：李古淞）

　�。ū疚臑榫W友來稿，不代表中國臺灣網觀點）