近日，法制晚報官微曝光的一段視頻招致網(wǎng)民罵聲一片。一中年女子身為女兒，在醫(yī)院狂扇老母耳光，怒罵：你咋不死了呢!重病老母，臥床不起，不能自理，被女兒扇耳光，不孝女更直言“你可快溜死吧……”，真是令人既心寒又憤怒!

　　烏鴉尚知反哺，羔羊感恩跪乳，何況是人，不解的是，這位女兒一邊喂母親喝粥一邊指責(zé)母親，到底是遇到什么事讓一個中年女兒如此對待自己的親身母親？在全部真相還未揭開前，寧愿相信她這么做是事出有因，是那種打在娘身，痛在己心的焦心。但無論如何，動手打病榻中的老母親就是不對，即使遇到再難的事，即使老母親常年臥病不起，也不能動手打人。女兒扇母親耳光，與其說是打在母身，不如說是在挑戰(zhàn)人們的倫常孝道底線。

　　古語說：“百善孝為先”。盡管很多人都曉得“孝”是一切美德的核心，是理家治國的基礎(chǔ)，但現(xiàn)今社會分明感覺孝道正離我們越來越遠(yuǎn)，子女負(fù)責(zé)養(yǎng)老的責(zé)任也正在漸漸淡化。久病床前無孝子，話雖殘酷，卻也反映了一定的社會現(xiàn)實，得到了不少人的默認(rèn)。但無論如何，贍養(yǎng)老人都是子女不可推卸的責(zé)任，都不能對老人施以言語辱罵，更不能動手毆打。如果情節(jié)惡劣，不僅會遭受輿論和道德的譴責(zé)，甚至還可能構(gòu)成虐待罪。

　　孝敬父母是子女應(yīng)盡的義務(wù)，這既是傳統(tǒng)道德要求，更是法律明確規(guī)定。我們從母親十月懷胎到呱呱墜地到長大成人，期間父母為我們付出了多少艱辛苦楚、歡樂悲傷。現(xiàn)在父母老了，病了，做兒女的理應(yīng)以“縱然盡心盡力也恐今生難報父母恩”的態(tài)度去照顧他們。

　　從新聞中這位中年女子的怒罵來看，她其實并不是不愛自己的母親，而是抱怨母親臥病在床耽誤了她很多時間、什么事情也做不成。將來究竟有多少人會像那位“病母”一樣遭遇兒女的耳光和怒罵，我們不得而知，也不敢想象，但可以肯定的是，用現(xiàn)代工業(yè)文明的方式利用社會勞力資源來搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，卻用幾千年前的孝道文化來主張子女負(fù)責(zé)養(yǎng)老，顯然也是不現(xiàn)實的。

　　我們的社會已經(jīng)步入老年社會，目前的養(yǎng)老保障體系存在著嚴(yán)重的城鄉(xiāng)分割，農(nóng)村老年人基本上就沒有什么社會保障。在諸多社會壓力之下，如果只是一味宣傳年輕人要如何去孝敬老人，一味指責(zé)孝道欠缺者“禽獸不如”，而不去反思其背后的深層原因、不提孝道的社會基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)問題，這對提倡孝道、倡樹文明是毫無裨益的。因為，“孝”既是道德規(guī)范，也要遵從客觀現(xiàn)實。傳統(tǒng)社會是從孝道的角度，從老年人的需求考慮，以“養(yǎng)兒防老”的反哺方式，使老年人老有所養(yǎng)；現(xiàn)代社會主要是從社會公正的角度解決養(yǎng)老問題。社會成果是代代延續(xù)創(chuàng)造而來的，要從老年人的合法權(quán)益上認(rèn)識問題，老年人應(yīng)得到社會保障。從養(yǎng)老和健康保障為先導(dǎo)，是老年人得到終身物質(zhì)和精神生活保障，并使老年人能夠享受社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果。

　　隨著社會的發(fā)展，對長期病人的護(hù)理應(yīng)引入更多的社會力量、給予更多的制度性關(guān)懷，并且這部分服務(wù)費用也應(yīng)納入醫(yī)保，不能全部責(zé)任都讓家屬來扛。女兒狂扇老母，不止是個人的孝心和道德出了問題。如果醫(yī)養(yǎng)護(hù)一體的服務(wù)體系業(yè)已建立，家屬因不堪重負(fù)而最終“崩潰”的現(xiàn)象就會少很多。

　　讓病人及其家屬都能得到真正的寬慰和解脫，需要全社會觀念的轉(zhuǎn)變，也需要做出醫(yī)療政策和社會福利制度的調(diào)整，呼吁全社會都來關(guān)注老年人的晚年生活，真正做到老有所依，老有所醫(yī)，老有所樂，為構(gòu)建和睦家庭、和諧社會添磚加瓦。（中國臺灣網(wǎng)網(wǎng)友：施夢揚）

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