別把成人世界的游戲規(guī)則強(qiáng)加給孩子

　　據(jù)《武漢晚報(bào)》報(bào)道16日，武漢國(guó)際會(huì)展中心“2012楚天汽車(chē)文化節(jié)”現(xiàn)場(chǎng)上，幾名身著比基尼的女童車(chē)模亮相，引來(lái)圍觀。面對(duì)外界的指責(zé)，童模家長(zhǎng)也覺(jué)得很委屈，表示通過(guò)走秀，可以讓孩子身體更健康，性格更開(kāi)朗。（11月18日 《京華時(shí)報(bào)》）

　　學(xué)齡兒童的教育問(wèn)題，向來(lái)是輿論關(guān)注的焦點(diǎn)。爭(zhēng)議中的人們各執(zhí)一詞，卻往往以成人世界的游戲規(guī)則去給孩子的世界下定義、做結(jié)論，而恰恰忽略了兒童教育的本義。在有關(guān)武漢“童模穿比基尼登場(chǎng)”的爭(zhēng)論中，無(wú)論是指責(zé)者的憤怒，還是童模家長(zhǎng)的委屈，或許都沒(méi)有初衷上的錯(cuò)誤，但雙方卻都忽視了兒童思維與成人世界的不同。

　　首先，客觀地說(shuō)由于美女車(chē)模的云集與車(chē)模服飾的暴露，近年來(lái)各地舉辦的歷次車(chē)展儼然成了頗值玩味的“名利場(chǎng)”。詆毀也罷，支持也好，這些畢竟都是成人世界的“游戲”模式，車(chē)模作為一種正當(dāng)職業(yè)也有其職業(yè)需求與職業(yè)操守。然而當(dāng)類(lèi)似于“裸露”、“比基尼”等的詞匯成為車(chē)展的代名詞，當(dāng)人們已經(jīng)習(xí)慣性地把車(chē)展歸類(lèi)入“低格調(diào)”的習(xí)慣性思維，再去面對(duì)學(xué)齡兒童身穿比基尼站在車(chē)展的舞臺(tái)上，就會(huì)覺(jué)得格格不入甚至覺(jué)得“有傷風(fēng)化”。

　　正如童模家長(zhǎng)所說(shuō)，“他們是不是想歪了”，指責(zé)者的確想歪了，但真正歪的也許不是人們的想法，而是車(chē)展這個(gè)平臺(tái)，而是國(guó)人對(duì)于車(chē)展的定位，以及包括參展者在內(nèi)的成人對(duì)于車(chē)展這個(gè)舞臺(tái)的社會(huì)地位預(yù)設(shè)。當(dāng)人們對(duì)這個(gè)基礎(chǔ)性的問(wèn)題產(chǎn)生了混淆，就必然產(chǎn)生行為上的不同與思想上的互不相容。

　　再而，童模家長(zhǎng)的委屈也不無(wú)道理。培養(yǎng)孩子的初衷不會(huì)有錯(cuò)，然而有的時(shí)候手段與方式的不協(xié)調(diào)卻會(huì)導(dǎo)致結(jié)果的南轅北轍。學(xué)齡兒童是沒(méi)有是非對(duì)錯(cuò)的判斷能力的，他們通過(guò)模仿成人行為進(jìn)行學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。在武漢的車(chē)展中，不僅僅有兒童車(chē)模，也有成人模特，而童模在進(jìn)行表演的時(shí)候，所學(xué)習(xí)模仿的恰是這些成人。每當(dāng)家長(zhǎng)面對(duì)電視影像中演員的暴露鏡頭時(shí)，他們往往會(huì)下意識(shí)地遮住身邊孩子的眼睛。那么，出于同等的考慮，我們是否應(yīng)該考慮一下，車(chē)展的環(huán)境是否真的適合孩子？而成年模特的表演路數(shù)、表演服裝是否又會(huì)對(duì)孩童產(chǎn)生不良影響？值得注意的是，對(duì)于這個(gè)問(wèn)題我們事實(shí)上并不需要準(zhǔn)確的答案，孩童的教育事關(guān)他們一生的發(fā)展，以此為基點(diǎn)，即便我們的答案是模棱兩可的，都應(yīng)該讓孩童遠(yuǎn)離這個(gè)環(huán)境。

　　兒童的世界，成人的責(zé)任，對(duì)于如何教育孩子、如何恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)孩子，恐怕即使是教育專(zhuān)家也沒(méi)法給出確切答案。然而，對(duì)于即便是尚且存在于設(shè)想中的不良影響，我們都將它隔絕在孩童的世界之外，這樣至少可以保證孩子可以生活在一個(gè)無(wú)邪的世界中。也許這才是所謂童年之天真、童年之爛漫的真正本義。 （中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)網(wǎng)友 宋祖禮） 

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