誰才是“低端勞動力”的代表?

　　針對北京人口持續(xù)快速增長，市人大常委會通過專題調研，建議對吸納大量流動人口的小企業(yè)、小門店實行強制退出機制，以縮減“低端勞動力”。而對那些在京擁有住房、具有穩(wěn)定職業(yè)、連續(xù)居住的流動人口，應研究采取新的管理模式。（8月3日《新京報》）

　　城市的人口壓力過大，在一定程度上會阻礙城市的經(jīng)濟發(fā)展，增加社會不穩(wěn)定因素。減少人口是一項直接而又有效的措施，然而強制“低端勞動力”退出北京，這樣的建議不僅是對公民人權的蔑視，而且也不利于北京市的長遠發(fā)展。

　　簡愛曾經(jīng)對羅切斯特說：你以為我貧窮、相貌平平就沒有感情嗎?我向你發(fā)誓，如果上帝賦予我財富和美貌，我會讓你無法離開我，就像我現(xiàn)在無法離開你一樣。雖然上帝沒有這么做，可我們在精神上依然是平等的。其實，人與人之間，有道德高下之別、職位高低之分，但是在人格上每一個都是平等的。

　　生活在自己的國度里，卻要因為自己所從事的是低端行業(yè)而被強行退出，而那些有著體面工作的外國人卻可以永久的居住在這個城市里，這樣的結果難免讓人發(fā)出疑問：這個國家到底是誰的？一個國家的公民如果連居住在自己國度的權利都沒有了，又何談民主與人權呢？一個國際化的大都市怎么會只愿收留國外的精英卻拒絕本國的乞丐呢？

　　高端和低端本事就是一個相對的概念，隨著社會的發(fā)展科技的進步，一切高端行業(yè)都可能成為未來的低端行業(yè)，一些低端行業(yè)也可能隨著技術的革新成為新型的高端行業(yè)。我們也很難根據(jù)一個相對的概念來給每個行業(yè)定一個級別。在國家收到外部侵略的時候，研究導彈的要比賣茶葉蛋的行業(yè)級別高一些。但是如果在和平時期，我們還將所以的資金都投入到導彈研究而讓賣茶葉蛋的滾出城市，恐怕這樣的國防建設不僅缺乏堅實的經(jīng)濟基礎而且也不利于整個國家的經(jīng)濟發(fā)展。因為，相比于“導彈”，普通的百姓更愿意吃“茶葉蛋”。

　　然而在一些人大代表眼里，這些賣“茶葉蛋”的卻成了可有可無的低端勞動力。這些“低端勞動力”每天都在為這個美麗的城市默默的貢獻者，沒有了低端的清潔工這個城市就會變成垃圾場，沒有了低端的農(nóng)民工這個城市就不會有這么多摩天大廈，沒有了低端的服務員這個城市的高端勞動者就要自己刷盤子倒馬桶了……高昂的生活成本讓這些低端的勞動者忍受著生活的艱辛，然而那些所謂人民代表卻又在精神上歧視這些外來的打工仔。既然代表人民，那么這些人大代表為何不深入一下農(nóng)民工的工地體驗一些農(nóng)民工的生活呢？對他們漠不關心也就罷了，還要剝奪他們在城市居住的權利，這樣的人大代表又是在代表誰的利益呢？

　　世博會提出了：“城市，讓生活更美好”的口號。然而，一個國際化的大都市本應該就是一個大家庭，城市中的每個人都有自己的角色，并且發(fā)揮著不可替代的作用。城市就像一部大型的機器，其中的每一個部件都是不可或缺的，哪怕僅僅是一顆小小的螺絲釘，也可以讓這部機器停止運轉。所以對于“城市”這部大機器而言，任何層次的勞動者都是其構成的重要部件，缺了必要螺絲的機器，哪怕有世界上最先進的發(fā)動機也是無法運轉的。（網(wǎng)友：王太拓）

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