新華網(wǎng)評：今天，我們?nèi)绾芜^春節(jié)
時間:2013-02-12 16:12 來源：新華網(wǎng)
春節(jié)已至，喜慶滿格。沉浸在年味中盡享團圓與親情的人們，內(nèi)心也有些許的迷茫和遺憾，比如為什么現(xiàn)在過年總覺得“年味”不足，過了年好像和沒過一樣；比如屢屢經(jīng)歷過霧霾圍城的人們，對于今年到底要不要燃放煙花爆竹也舉棋不定。其實，這些迷茫和困惑，正是時代變革、社會發(fā)展與傳統(tǒng)節(jié)日文化與習(xí)俗之間所產(chǎn)生的諸多沖突之一種。
我們首先應(yīng)該明白，時代在變遷，傳統(tǒng)在改變，傳統(tǒng)節(jié)日也同樣在改變。春節(jié)的涵義，已從過去的祭祀、祈禱為主，變?yōu)榻裉斓囊詧F聚、團圓，盡享家庭歡樂和溫馨親情為主。
然而，近年來，圍繞春節(jié)的一些“負面新聞”卻層出不窮，比如有人抱怨春節(jié)回家太難了，一票難求的狀況多年都沒有改變；有人抱怨春節(jié)開銷太大了，經(jīng)濟上不堪重負。在這樣的背景下，一個社會新群體——“恐歸族”，也就應(yīng)運而生。新時代的春節(jié)，我們到底該怎么過？
首先，春節(jié)之于國人的重要意義是毋庸置疑的，不能因為存在的弊端就被輕易否定。作為一個延續(xù)了幾百上千年的傳統(tǒng)節(jié)日，春節(jié)在維系親情、弘揚孝道，彰顯家庭人倫等方面，發(fā)揮著重要的作用。尤其是在農(nóng)耕時代漸行漸遠，中國城市化進程進一步加速，城鎮(zhèn)人口已經(jīng)超過農(nóng)村人口的前提下，這一意義就顯得更加重要。
當有人感嘆現(xiàn)在“年味”變淡的時候，其背后的根本原因在于春節(jié)被進一步的“物化”，而其傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵卻日益消解。人們攀比紅包的厚度，炫耀禮物的貴重，再加上飯店幾十萬元一桌的“年夜飯”，過年似乎只是為了展示物質(zhì)的豐富，炫耀金錢的多寡。春節(jié)“物化”的另外一個表現(xiàn)，就是現(xiàn)代人過年過于追求便利、省事，大到準備一桌豐盛的年夜飯，小到寫幾幅春聯(lián)，都不想自己動手，都靠花錢去買，其代價就是“年味”的稀缺。
從這個角度說，春節(jié)“物化”的加劇，以及民俗活動和傳統(tǒng)儀式的式微，才是導(dǎo)致現(xiàn)代人過年“年味”越來越淡的根源。而要想讓“年味”回來，就必須從抵制春節(jié)“物化”，恢復(fù)傳統(tǒng)的民俗活動和禮儀開始。
每個節(jié)日都應(yīng)該有其人文價值，只有具備了人文價值的傳統(tǒng)節(jié)日，才更有生命力。這也就決定了春節(jié)應(yīng)該堅持一些傳統(tǒng)的東西，應(yīng)該回歸人文。如何堅持和回歸？一要輕物化，去功利和浮躁；二要重人文重文化。比如夜飯不用天價，紅包也不必多厚，但是平時分散各地的家人一定要團聚，平時被忽視的親情一定要凝聚和升華。
在堅持傳統(tǒng)的同時，也要順應(yīng)新時代和新形勢，過出新意。比如對于春節(jié)燃放煙花爆竹這種傳統(tǒng)，因為存在污染環(huán)境，損害健康等等弊端，就已經(jīng)有些和時代脫節(jié)，應(yīng)該移風(fēng)易俗，被其它更加科學(xué)、健康、合理的過年方式所取代。
我們首先應(yīng)該明白，時代在變遷，傳統(tǒng)在改變，傳統(tǒng)節(jié)日也同樣在改變。春節(jié)的涵義，已從過去的祭祀、祈禱為主，變?yōu)榻裉斓囊詧F聚、團圓，盡享家庭歡樂和溫馨親情為主。
然而，近年來，圍繞春節(jié)的一些“負面新聞”卻層出不窮，比如有人抱怨春節(jié)回家太難了，一票難求的狀況多年都沒有改變；有人抱怨春節(jié)開銷太大了，經(jīng)濟上不堪重負。在這樣的背景下，一個社會新群體——“恐歸族”，也就應(yīng)運而生。新時代的春節(jié)，我們到底該怎么過？
首先，春節(jié)之于國人的重要意義是毋庸置疑的，不能因為存在的弊端就被輕易否定。作為一個延續(xù)了幾百上千年的傳統(tǒng)節(jié)日，春節(jié)在維系親情、弘揚孝道，彰顯家庭人倫等方面，發(fā)揮著重要的作用。尤其是在農(nóng)耕時代漸行漸遠，中國城市化進程進一步加速，城鎮(zhèn)人口已經(jīng)超過農(nóng)村人口的前提下，這一意義就顯得更加重要。
當有人感嘆現(xiàn)在“年味”變淡的時候，其背后的根本原因在于春節(jié)被進一步的“物化”，而其傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵卻日益消解。人們攀比紅包的厚度，炫耀禮物的貴重，再加上飯店幾十萬元一桌的“年夜飯”，過年似乎只是為了展示物質(zhì)的豐富，炫耀金錢的多寡。春節(jié)“物化”的另外一個表現(xiàn)，就是現(xiàn)代人過年過于追求便利、省事，大到準備一桌豐盛的年夜飯，小到寫幾幅春聯(lián)，都不想自己動手，都靠花錢去買，其代價就是“年味”的稀缺。
從這個角度說，春節(jié)“物化”的加劇，以及民俗活動和傳統(tǒng)儀式的式微，才是導(dǎo)致現(xiàn)代人過年“年味”越來越淡的根源。而要想讓“年味”回來，就必須從抵制春節(jié)“物化”，恢復(fù)傳統(tǒng)的民俗活動和禮儀開始。
每個節(jié)日都應(yīng)該有其人文價值，只有具備了人文價值的傳統(tǒng)節(jié)日，才更有生命力。這也就決定了春節(jié)應(yīng)該堅持一些傳統(tǒng)的東西，應(yīng)該回歸人文。如何堅持和回歸？一要輕物化，去功利和浮躁；二要重人文重文化。比如夜飯不用天價，紅包也不必多厚，但是平時分散各地的家人一定要團聚，平時被忽視的親情一定要凝聚和升華。
在堅持傳統(tǒng)的同時，也要順應(yīng)新時代和新形勢，過出新意。比如對于春節(jié)燃放煙花爆竹這種傳統(tǒng)，因為存在污染環(huán)境，損害健康等等弊端，就已經(jīng)有些和時代脫節(jié)，應(yīng)該移風(fēng)易俗，被其它更加科學(xué)、健康、合理的過年方式所取代。
編輯:趙靜
