小說《青瓷》是中國當(dāng)代新派官場小說的代表作，其中官商勾結(jié)、權(quán)錢交易完全采用寫實(shí)和白描的手法。電視劇《青瓷》雖然弱化了權(quán)錢交易的內(nèi)容，但在表現(xiàn)政商之間似友非友、若即若離的關(guān)系上，不臉譜化，而是通過大量寫實(shí)的細(xì)節(jié)完成，猶如中國當(dāng)下官商關(guān)系的微型浮世繪。

　　《青瓷》用冷峻的寫實(shí)筆法對官商之間偽善的關(guān)系進(jìn)行辛辣的展現(xiàn)。在故事開頭，張仲平就對官商之間的這種關(guān)系進(jìn)行了解讀——侄子徐藝提出疑問，既然張仲平與兩個關(guān)鍵人物有“朋友關(guān)系”，為何不跳開開發(fā)商時，張仲平把車停在路邊，對侄子進(jìn)行諄諄教導(dǎo)：“他們不是朋友，他們是當(dāng)官的！”——相對于其他商戰(zhàn)電視劇，《青瓷》更細(xì)膩更真實(shí)地呈現(xiàn)了某些官員和商人在現(xiàn)實(shí)和欲望之間的復(fù)雜關(guān)系。

　　《青瓷》號稱“中國式人情關(guān)系的百科全書”，劇中人情左右了利益、合作、矛盾、糾紛、依賴、分歧的起點(diǎn)和終點(diǎn)。《紅樓夢》用一句“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”高度概括傳統(tǒng)知識分子的為人處世原則，人情是中國傳統(tǒng)知識分子處世的最重要原則。

　　《青瓷》中張國立和王志文對手的戲份并不多，更大的沖突來自于重人情的傳統(tǒng)商人張仲平（王志文飾）和重利益的新派商人徐藝（杜江飾）之間。王志文飾演的張仲平是一個傳統(tǒng)商人，他懂人情、通交際、凡事留有余地、進(jìn)退有度、狡詐但充滿人格魅力。他是拍賣行業(yè)的老油條，深諳其中溝溝坎坎的潛規(guī)則并如魚得水，對人情世故的拿捏使他能夠通透地把握每個合作者的弱點(diǎn)并從中漁利。從法律尺度來看，張仲平毫無疑問是個奸商，是個該被法律懲治的行賄者，但在明規(guī)則成擺設(shè)、潛規(guī)則大行其道的社會中，他不傷害他人，體恤他人的難處，保護(hù)他人的尊嚴(yán)，反而高于多數(shù)人的道德標(biāo)準(zhǔn)，舉動充滿中國式的智慧和人情味兒。徐藝為代表的新一代商人，價(jià)值原則更為單一，道德讓位于利益，為目的不擇手段，毫無節(jié)制地貪婪。故事的開頭，他恃強(qiáng)凌弱、趨炎附勢，鄙視和嫌棄對待處于絕境中的開發(fā)商左達(dá)；一度試圖隱藏左達(dá)歸還回來的50萬。在對待感情上，張仲平在情人和妻子之間周旋和游移，都是因?yàn)椴蝗虃�害其中任何一個；相比之下，年輕商人徐藝從未婚妻那里得到資金支持，又利用曖昧關(guān)系從顏若水的姨妹祁雨那兒試圖得到利益，情感也是他獲利的工具，對人情是敷衍的利用，道德完全讓位于利益。

　　相對于大量電視劇中，對中國式人情進(jìn)行的批判，《青瓷》中的人情展示出其良善、道德和溫情的力量。

　　與《手機(jī)》一樣，《青瓷》也是中國屏幕上少有的知識分子反省自身與當(dāng)下社會、傳統(tǒng)關(guān)系的電視劇，而從最直接的商業(yè)原則——收視率來看，這兩部電視劇都相對失敗。與屏幕上輕佻、張揚(yáng)、夸張、失實(shí)的多數(shù)電視劇熱播相比，這部充滿自省意識和悲憫色彩的電視劇表現(xiàn)平淡，難道真的讓人感嘆，電視屏幕確實(shí)需要“有娛樂少文化”？

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