四省五地爭(zhēng)炎帝，玩的就是一個(gè)刺激

   炎帝故里之爭(zhēng)關(guān)涉四省五地（湖北隨州、陜西寶雞、山西高平，以及湖南株洲炎陵縣和會(huì)同縣），各地圍繞炎帝故里的經(jīng)濟(jì)營(yíng)銷(xiāo)，從生態(tài)文化、生態(tài)宜居到低碳環(huán)保、循環(huán)經(jīng)濟(jì)，投資總額更是突破百億大關(guān)。（5月25日 《中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊》）

    四省五地爭(zhēng)炎帝，玩的就是一個(gè)刺激。用專(zhuān)家的說(shuō)法，從生態(tài)文化、生態(tài)宜居到低碳環(huán)保、循環(huán)經(jīng)濟(jì)，投資總額突破百億大關(guān)的炎帝之爭(zhēng)，“既是縣域經(jīng)濟(jì)體的激烈競(jìng)爭(zhēng)，更是鄂湘等文化旅游強(qiáng)省之間的宏大博弈，同時(shí)，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界與文化界爭(zhēng)先恐后，投入其中”，在此過(guò)程中，“尋根祭祖的文化旅游開(kāi)發(fā)新模式正得到實(shí)踐和完善”。

    人名多，名人更多。潘金蓮西門(mén)慶都被前簇后擁著粉墨登場(chǎng)了，何況黃帝炎帝？文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲，搭臺(tái)唱戲的旨趣無(wú)非是門(mén)票而已。其實(shí)這也沒(méi)啥好說(shuō)的，從三國(guó)到水滸、從神話(huà)到志異，故里之說(shuō)，大約等同于化妝品里眼花繚亂的成分ABCD，又或者等同于今日被曝光之“紫砂煲”，真假是非已無(wú)所謂，無(wú)非是有個(gè)招商引資、開(kāi)門(mén)納客的由頭而已。
 
    賺錢(qián)的生意，各有各的門(mén)道，但總有些底線(xiàn)的東西不能混淆。這就好比買(mǎi)賣(mài)不能坑蒙拐騙短斤缺兩一樣，爭(zhēng)名人故里，恐怕也當(dāng)遵守幾個(gè)游戲規(guī)則：一是不能“一個(gè)名人N個(gè)爹”，故里這東西，總要有些準(zhǔn)星，不排除名人小時(shí)候先知先覺(jué)，為了讓大家都有個(gè)故里可以發(fā)財(cái)，于是就東住一陣子西住一陣子——但總不能個(gè)個(gè)名人是神仙，都料定日后“故里”要發(fā)大財(cái)；二是爭(zhēng)故里的賬單要公開(kāi)，也得算算投入產(chǎn)出比，不能因?yàn)闋?zhēng)了回名人故里，財(cái)政打了水漂也顯得自己很文藝，“代表人民”說(shuō)著玩倒也罷了，但既然砸了銀子，總要看見(jiàn)聲響，不然，這就比形象工程還要惡劣——因?yàn)樾蜗蠊こ淘賶模瑳](méi)準(zhǔn)后來(lái)還可以賣(mài)廢鐵呢；三是大人爭(zhēng)故里、不能教壞了小孩子，因?yàn)槟阏齼喊私?jīng)地爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去，還祭祖尋根，嚇得小孩子信以為真，最后又跟歷史打了架，萬(wàn)一遇到較真的，這不是逼下一代神經(jīng)錯(cuò)亂嘛。

    故里之爭(zhēng)，從原來(lái)的純學(xué)術(shù)，到今日的純功利，地方職能部門(mén)越來(lái)越勇于展示自己，甚至也不再諱言預(yù)算數(shù)字。那么，權(quán)力對(duì)故里之爭(zhēng)如此狂熱，又是發(fā)社論指責(zé)、又是在工作報(bào)告中劃地自治，一旦爭(zhēng)得頭破血流，傷了和氣事小，傷了元?dú)馐麓蟆�—這個(gè)時(shí)候，為什么遲遲不見(jiàn)給它們發(fā)清醒劑的呢？難道大家就這樣眼睜睜看笑話(huà)般聽(tīng)之任之？

    下一個(gè)繡球，“炎帝故里”！于是群雄逐鹿，意氣風(fēng)發(fā)。只是，納稅人的權(quán)力被擠到了哪里？繡樓之上，聽(tīng)得見(jiàn)公民意識(shí)的腳步聲嗎？ 作者：鄧海建 原題：下一個(gè)繡球，“炎帝故里”