解剖日本“新右翼”

　　日本“新右翼”組織“一水會”前不久邀請歐洲八國的9個右翼政黨領導人到日本開會并參拜靖國神社，引起國際輿論的普遍關注。“一水會”代表木村三浩在談到為何會有此舉動時說：“我們都是愛國者，都反對美國發動的伊拉克戰爭和以美國為首建立的戰后國際體系，都認為東京審判不公正。”歐洲右翼各黨訪日期間真正帶有實質內容的重頭戲，是與“一水會”舉行所謂“帶來世界和平的愛國者集會”，在反對外來移民、反對現行全球化等方面獲得一定共識，還有若干發言直指美國。

　　應該說，日本“新右翼”近來十分活躍，由于他們打的是民族利益、國家利益的牌，言論頗具反美、反西方色彩，因此能迷惑一些人。其實，在歷史認識問題上，無論是“新右翼”，還是開著宣傳車到處抗議的“行動右翼”，并無多大區別。木村三浩對南京大屠殺的死傷人數甚至歷史事實曾表示懷疑，還認為只要是 “為國家而死”的軍人就應該被放在靖國神社祭奠，完全無視日本發動戰爭的侵略性。

　　那么，所謂“新右翼”，究竟“新”在哪里？一些日本右翼人物稱，與其叫這些人“右翼”，不如叫“皇翼”，即“尊皇”為其顯著特色。日本右翼反映了日本下層社會一部分政治訴求，“反體制”（反政府）、反西方中心主義、倡導天皇主義、民族主義、亞細亞主義是其“道統”。從歷史上看也是如此，這與當年導致日本走上軍國主義道路的思想基礎是有緊密聯系的。