災(zāi)后重建為何不如日本？因為不曾記住

　　臺灣《中國時報》22日發(fā)表評論說，自己還在媒體工作時，曾提議做防災(zāi)專題，一長官質(zhì)疑：“這會好看嗎？”另一長官則說：“這是觸霉頭吧，不討喜。”后雖仍然執(zhí)行，這經(jīng)驗卻令我印象深刻，直想：難怪，每次災(zāi)難發(fā)生，都是哭天搶地、漫天批判的新聞，每次災(zāi)難發(fā)生，就像過去沒發(fā)生過災(zāi)難一般，一切歸零。沒有累積沒有準備沒有反省沒有傳遞，什么都沒有。

　　以為長期投入臺灣“921”地震重建區(qū)的人士說：“臺灣對于災(zāi)難與重建，視野總是不夠遠。”在神戶研究重建的長榮大學副教授邵佩君也說，她曾到一個小區(qū)倡導(dǎo)防災(zāi)觀念，也得到“不要觸霉頭”的響應(yīng)。對此，兩人都只能搖頭無奈。

　　臺灣人避談災(zāi)，彷佛不談，就不會發(fā)生。

　　去年，臺灣“921”大地震15周年，幾乎無人聞問，88風災(zāi)5周年也遭冷漠。大大小小的風災(zāi)水災(zāi)，就在那發(fā)生當下得到一些關(guān)注，而后又像炊煙一般消失。所以，有的地區(qū)災(zāi)后10年了還住組合屋，沒人理解他們?yōu)楹我虻鼗�被掏空而失去家園；有的地區(qū)開發(fā)到了臨界點，房子蓋在行水區(qū)，政府還說就地合法。

　　從來沒有教訓，沒有真正徹底的反省與實踐。

　　于是，災(zāi)難后每次哭訴每次震怒每次檢討，換來的是下次災(zāi)難后的哭訴震怒與檢討。

　　從神戶歸來，見桃園6名消防隊員喪生火海的悲傷新聞，毫無意外，又是可憐哭訴悲痛哀悼震怒檢討，去年高雄氣爆與幾次火災(zāi)如此，今日又如此。

　　自關(guān)東地震發(fā)生，日本建立了災(zāi)難相關(guān)法律制度，即使如此，阪神大地震到東日本大地震，仍然不時警示本就細膩做事的日本人，做得還不夠，準備得還不夠。擔負野田北部重建之責的淺山三郎即說，日本多災(zāi)，所以在日文里面充滿了災(zāi)難的詞語，他們只能學著去面對它。

　　神田裕神父也說，光是過去一年日本發(fā)生許多災(zāi)難，他們只能接受多災(zāi)的時代來臨，做好更多準備。

　　那臺灣呢？