從世界范圍內(nèi)看，以不同階級(jí)和階層代言人形象出現(xiàn)成為政黨區(qū)隔的重要形式，這種情形在貧富差距懸殊并且社會(huì)矛盾激化的國(guó)家和地區(qū)往往較為明顯。不過(guò)在臺(tái)灣長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中收入差距一直被控制在相對(duì)較小的水準(zhǔn)上，所以臺(tái)灣社會(huì)階級(jí)分化及階級(jí)矛盾并不突出。2010年臺(tái)灣的吉尼系數(shù)為0.342，在全球范圍內(nèi)仍處于相對(duì)較低的水準(zhǔn)，也就是說(shuō)貧富差距相對(duì)來(lái)說(shuō)并不懸殊。一直以來(lái)臺(tái)灣社會(huì)的階級(jí)議題基本處于默默無(wú)聞的邊緣地帶，很少進(jìn)入政治動(dòng)員的視野。2010年前后階級(jí)議題開(kāi)始成為臺(tái)灣社會(huì)政治動(dòng)員的新議題，這些議題主要由民進(jìn)黨提出，并和兩岸議題相聯(lián)結(jié)，主要目的在于將“貧富分化加劇”歸因于兩岸關(guān)系交流“圖利財(cái)團(tuán)”。在這個(gè)意義上說(shuō)所謂“階級(jí)議題”其實(shí)帶有炒作的成分，也可以認(rèn)為在一定意義上說(shuō)是一個(gè)假議題。事實(shí)上，在臺(tái)灣因?yàn)殚L(zhǎng)期以來(lái)貧富懸殊問(wèn)題并不突出，階級(jí)議題的動(dòng)員效果并不明顯。

　　臺(tái)灣社會(huì)政黨區(qū)隔表現(xiàn)比較典型者是以族群身份進(jìn)行區(qū)隔。族群身份區(qū)隔在國(guó)民黨威權(quán)統(tǒng)治時(shí)期長(zhǎng)期存在，主要表現(xiàn)為“本省人”和“外省人”的區(qū)隔。出現(xiàn)這種區(qū)隔的根源在于國(guó)民黨威權(quán)統(tǒng)治時(shí)期外省人長(zhǎng)期壟斷資源支配權(quán)，本省人長(zhǎng)期處于受壓制的狀態(tài)，因而產(chǎn)生疏離感和排斥感。省籍族群區(qū)隔在臺(tái)灣政黨政治中長(zhǎng)期存在，到民進(jìn)黨執(zhí)政時(shí)期發(fā)展到頂峰，由此衍生出的“愛(ài)臺(tái)灣VS不愛(ài)臺(tái)灣”的二元論述在臺(tái)灣大行其道，族群區(qū)隔演變成為政治動(dòng)員的主要工具，撕裂了臺(tái)灣社會(huì)，也遭到了諸多詬病。民進(jìn)黨下臺(tái)后，雖然仍有將族群區(qū)隔作為主要政治動(dòng)員工具加以利用者，但是由于該議題帶來(lái)的負(fù)面影響太大，族群區(qū)隔已很難堂而皇之地公開(kāi)擺上臺(tái)面。不過(guò)這并不意味著族群區(qū)隔在臺(tái)灣政黨政治中已經(jīng)不存在，在經(jīng)歷了族群區(qū)隔的政治社會(huì)化過(guò)程以后，族群區(qū)隔已經(jīng)成為政黨政治中根深蒂固的心理存在，現(xiàn)在民進(jìn)黨的政治動(dòng)員雖然舍棄了族群區(qū)隔之名，但是族群區(qū)隔的思維仍然隨處可見(jiàn)。

　　統(tǒng)“獨(dú)”認(rèn)同的差異成為臺(tái)灣政黨區(qū)隔的另外一個(gè)重要符號(hào)。統(tǒng)“獨(dú)”區(qū)隔是兩岸關(guān)系問(wèn)題在臺(tái)灣內(nèi)部的反映，在政黨政治中雖然也有體現(xiàn)，但主要還是存在于普遍性的社會(huì)認(rèn)知中。臺(tái)灣社會(huì)的兩個(gè)主要政黨在統(tǒng)“獨(dú)”立場(chǎng)上區(qū)隔并不是簡(jiǎn)單據(jù)于“非統(tǒng)即獨(dú)”二元光譜的兩端。相比較而言民進(jìn)黨的“臺(tái)獨(dú)”訴求較為明確，但是國(guó)民黨在這個(gè)問(wèn)題上的態(tài)度則比較模糊和曖昧，馬英九提出的“不統(tǒng)、不獨(dú)、不武”就是一個(gè)典型個(gè)案。從歷史發(fā)展的角度來(lái)看，國(guó)民黨傳統(tǒng)的兩岸訴求應(yīng)該是“國(guó)家統(tǒng)一”，當(dāng)年的“反攻大陸”訴求就是最為典型的表現(xiàn)。