民進(jìn)黨一些“立委”，認(rèn)為金馬獎(jiǎng)不如停辦算了。只是民進(jìn)黨這些“立法委員”沒有想到，這樣的發(fā)言會引起如此大的反彈，于是干脆來個(gè)神隱，避不見媒體。臺灣《中央日報(bào)》網(wǎng)絡(luò)報(bào)今日刊載社評指出，一個(gè)金馬獎(jiǎng)，就讓民進(jìn)黨現(xiàn)出了原形，民進(jìn)黨這種蒼白的政治思維，對“臺獨(dú)”基本教義派或許有魔法般的效力。文化人士，不管政治，而金馬獎(jiǎng)又與“臺獨(dú)”群眾沒有切身關(guān)聯(lián)，民進(jìn)黨政治人物一旦發(fā)現(xiàn)背后沒有群眾，而面對的是更強(qiáng)大的文化力量，結(jié)果自然只有遁逃一途了。

　　全文摘編如下：　　　

　　一個(gè)金馬獎(jiǎng)，就讓民進(jìn)黨現(xiàn)出了原形。　

　　這一次金馬獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮，臺灣所得的獎(jiǎng)項(xiàng)并不多，重要的獎(jiǎng)項(xiàng)中，只有最佳女主角是由臺灣的桂綸鎂獲得。這樣的結(jié)果，各界沒有什么聲音，反倒是民進(jìn)黨一些“立委”，認(rèn)為金馬獎(jiǎng)不如停辦算了。只是民進(jìn)黨這些“立法委員”沒有想到，這樣的發(fā)言會引起如此大的反彈，于是干脆來個(gè)神隱，避不見媒體。　

　　值得我們注意的是，為什么這些“立委”會如此發(fā)言，而碰到反彈后又避不見媒體。長期以來，這些人習(xí)慣于政治思維，而且是簡單到近乎反射動(dòng)作的政治思維。他們可以說是拿著“臺灣意識”的大旗，“逢中必反”。在他們的意識，只要喊出愛臺灣，或以愛臺灣為借口，就會得到民眾的支持。由此可知，其中只有情緒，沒有論述，所以我們稱其為蒼白的政治思維。　

　　這種蒼白的政治思維，對“臺獨(dú)”基本教義派或許有魔法般的效力，然而一旦碰到了文化人，就算是管碧玲這種拿到政治學(xué)博士的人，都不敢出來應(yīng)戰(zhàn)。文化人士，不管政治，而金馬獎(jiǎng)又與“臺獨(dú)”群眾沒有切身關(guān)聯(lián)，民進(jìn)黨政治人物一旦發(fā)現(xiàn)背后沒有群眾，而面對的是更強(qiáng)大的文化力量，結(jié)果自然只有遁逃一途了。　

　　當(dāng)然，任何一件事，都有正反兩面。從正面來看，我們發(fā)現(xiàn)，臺灣意識雖然日漸成長，但它并不是盲目的，或者說，臺灣內(nèi)部至少有相當(dāng)多的人是具有理性與獨(dú)立的思辨能力。臺灣電影界這一次就展現(xiàn)了令人敬佩的軟實(shí)力。　

　　任何一種獎(jiǎng)，真正的重點(diǎn)在于公信力，有了公信力才有權(quán)威，才能得到參與社團(tuán)乃至于整個(gè)社會的信服。公信力，從金馬獎(jiǎng)來說，就是電影的歸電影，也就是只看藝術(shù)成就、演技、與關(guān)懷，不管那是來自哪里。　

　　我們從評選的名單來看，包括電影界幕前幕后專業(yè)人士、學(xué)者、影評人外，也有文化界人士，兼顧專業(yè)性和國際化。這些評審都是望重一方的人士，如王童 （導(dǎo)演）、鴻鴻 （編導(dǎo)）、李烈 （演員）、陳博文 （剪輯）、梁良 （影評人）、盧非易 （學(xué)者）、駱以軍 （作家）、曾江 （香港演員）、戴立忍 （演員）、余為政 （學(xué)者）、李香秀 （學(xué)者）。在決選階段，還加上了三位海外評審：珍琵琳（Jayne Pilling，英國動(dòng)畫導(dǎo)演）、莫妮卡楚特 （MonikaTreut，德國紀(jì)錄片導(dǎo)演）以及暉峻創(chuàng)三 （日本東京影展選片人）。這樣的評審陣容，可以看出金馬獎(jiǎng)執(zhí)委會的用心，也難怪執(zhí)行長侯孝賢在聽到民進(jìn)黨“立委”的批評時(shí)會如此盛怒。　

　　臺灣在民主發(fā)展的過程中，最重要的一道關(guān)卡，就是民眾社會的建立。所謂民眾社會，簡言之，就是社會中有許多不受政治操縱，具有獨(dú)立的價(jià)值、倫理與行為準(zhǔn)則的社會團(tuán)體。老實(shí)說，軟實(shí)力，就藏在這些社會團(tuán)體之中。臺灣電影界為建立與捍衛(wèi)金馬獎(jiǎng)公信力的努力與勇氣，值得我們大家鼓掌喝采。