臺灣《聯合報》今天的社論指出，一葉知秋，何況是約四百位醫界領袖公開露面參加馬蕭后援會，不啻示知民進黨蕭瑟的秋天已臨，隆冬酷寒亦已迫在眉睫。

　　原任陳水扁云嘉南醫事團體總召集人的門諾醫院副院長許文憲說，民進黨“執政疏失，罄竹難書”；原新潮流系的民進黨前臺南市議員、現任開元寺慈愛醫院副院長林易煌說，“執政者撕裂藍綠族群，實在令人難過”；長庚醫院最高醫療顧問吳德朗則說，醫界過去挺民進黨者多，現在則不敢表明醫師的身分……。何止一葉知秋，實已落葉蕭蕭，這些“指標性人物”的公開表態，顯示醫界的政治氛圍正在發生巨變。

　　社論指出，臺灣醫界自日據時代即具政治批判精神，過去醫界較傾民進黨，可謂亦是此一傳統的承續。然而，可以確定的是，醫界是因在政治境界上有所憧憬，始在政治支持對象上有所選擇及傾倚；如今灼然可見的事實卻是：民進黨已嚴重背離了許多醫界精英對臺灣政治境界的崇高憧憬，所以他們離棄了民進黨。也就是說，是民進黨背叛了醫界的期許，醫界也就不可能再支持明顯已經沉淪的民進黨。 

　　毫無疑問，臺灣醫界的心智狀態，一直是“臺灣價值”的重要指標。因而，與其說這四百位醫界領袖出面挺馬，不如說他們是公開出面指出，民進黨已經背離了“臺灣價值”。 

　　社論認為，醫界的心理轉變及立場轉變是可以理解的。例如：醫界的核心理念是“愛”，則誰還能支持操弄仇恨到如此地步的民進黨？醫界對蕓蕓眾生沒有“差別心”，則誰還能支持操弄族群斗爭到如此地步的民進黨？醫界也有“上醫醫‘國’”的傳統抱負，則誰還能支持摧殘蹂躪臺灣社會到如此地步的民進黨？醫界尊重知識，不會昧于意識形態，則如何會相信民進黨如今的所作所為是代表“臺灣價值”？醫界重視風格與品味，則豈可能為謝志偉及莊國榮這類猥瑣的綠朝官員鼓掌喝采？

　　黃芳彥（編輯注：陳水扁家庭醫生）絕對不是臺灣醫界的典范；他諂媚當權者，欺騙人民，與當權者分贓，淪為權力的奴婢，遑論可視為醫界的典型。絕大多數的醫界人士，既有“仁心”，自然可以看出“執政疏失，罄竹難書”；既有“仁術”，即可感知“撕裂族群，令人難過”；既是有“上醫醫國”抱負的“知識人”，即會有“此時若再被視為挺民進黨的醫師，不敢表明身分”的羞恥心。因為，如前所述，醫界的政治傳統，其實是追求崇高的政治憧憬，而不是做任何政治獨夫的轎夫。倘陳水扁及民進黨要全體醫界將自己的角色貶抑到與黃芳彥一般的高度，甚或作踐到與謝志偉或莊國榮一般的高度，這是不是強人所難？ 

　　社論指出，這卻正是陳水扁及民進黨現在全面進行的政治運動，將政治主調定為“仇恨”及“族群撕裂”，用“鞭尸”來掩飾“貪腐”，將歷史扭曲成“蔣經國他媽的”，將言語品味淪落到“馬英九很娘”……。這若是陳水扁所標榜的“臺灣價值”，醫界相不相信？這若是民進黨所堅持的治臺方案，醫界支不支持？民進黨已然成為索羅門王故事中堅持要切分嬰兒的“假母親”，醫界難道愿為陳水扁操刀殺嬰？ 

　　民進黨的選舉手法一步比一步下流，也將“臺灣價值”的底線一步一步向下陷溺。選舉手法每向“下流”移一步，民進黨就將“臺灣價值”的底線也再沉淪一步……。如今，終于逼使臺灣人民必須在“臺灣價值”與“民進黨執政”間作一選擇的時候了。難道要選擇“民進黨執政”，而離棄“臺灣價值”？醫界這四百名菁英，已向人民公開了他們的抉擇：他們選擇維護“臺灣價值”，所以不容民進黨再執政。 

　　社論說，醫者是“仁者”，終究不可能欣賞民進黨這種撕裂社會的兇殘政治手法；醫者是“智者”，畢竟亦不可能將民進黨這種無法無天的政治操作視為“臺灣價值”；醫者也是“品味者”，能有幾人欣賞謝志偉與莊國榮？更重要的，醫者更是“自由人”，誰愿被狂人愚弄？誰肯被“獨夫”挾持？誰忍見臺灣社會被摧殘至此？

　　臺灣仍是充滿希望的應許之地。因為，我們發現，現實政治雖然陷溺沉淪，但長期做為“臺灣良心”的醫界，終究仍能維持其仁者、智者、品味者及自由人的角色！ 

[責任編輯：張弛]