隨著制造業(yè)和服務(wù)業(yè)的部分環(huán)節(jié)開始引入機(jī)器人，經(jīng)濟(jì)社會(huì)中人力資源的分布結(jié)構(gòu)也將發(fā)生顯著變化，這也將帶來經(jīng)濟(jì)社會(huì)組織結(jié)構(gòu)的變化。

　　11月25日結(jié)束的2015WRC世界機(jī)器人展會(huì)，是場世界頂尖服務(wù)機(jī)器人的饕餮盛宴，開放式仿人機(jī)器人平臺和高仿真機(jī)器人靈巧手等都不同程度地帶給人無盡的思考。

　　目前會(huì)展上的機(jī)器人離真正的人工智能還有不小的差距，尤其是當(dāng)國人看到國內(nèi)機(jī)器人產(chǎn)業(yè)還與發(fā)達(dá)國家存在不小的差距，讓許多人有點(diǎn)小失望。但用“失落”的情懷看世界機(jī)器人產(chǎn)業(yè)的發(fā)展確實(shí)太過靜態(tài)，因?yàn)閷�這一仍然處于發(fā)展初期的機(jī)器人產(chǎn)業(yè)來說，哪怕是高仿的差距也體現(xiàn)出了巨大的突破和發(fā)展空間，太多的悲觀容易給人在認(rèn)知上帶來固步自封。

　　目前展示的機(jī)器人，都只是人工智能的雛形，更確切地說還處在自動(dòng)化與半自動(dòng)化的階段，且在應(yīng)用領(lǐng)域還主要集中于制造業(yè)等商業(yè)應(yīng)用領(lǐng)域。智能機(jī)器人要真正進(jìn)入用戶服務(wù)端，還需要生物學(xué)、神經(jīng)科學(xué)和認(rèn)知科學(xué)等的更多突破性研究。但即便是這種高仿的自動(dòng)化、半自動(dòng)化人工智能機(jī)器人，給經(jīng)濟(jì)社會(huì)組織帶來的解構(gòu)與建構(gòu)沖擊也是相當(dāng)可觀的。

　　當(dāng)前自動(dòng)化、半自動(dòng)化機(jī)器人，在部分制造業(yè)與服務(wù)業(yè)領(lǐng)域正在蠶食傳統(tǒng)的就業(yè)崗位，即人與機(jī)器在某些崗位上的競爭將相當(dāng)殘酷。最為典型的就是，世界代工巨頭富士康，業(yè)已在工廠配置大量的機(jī)器人以替代人力，這種大量產(chǎn)業(yè)機(jī)器人進(jìn)入工廠，不僅蠶食了大量的就業(yè)崗位，緩解了由于人口老齡化帶來的適齡勞動(dòng)力規(guī)模邊際遞減壓力，極大地降低了企業(yè)的制造運(yùn)營成本，而且大量高精尖生產(chǎn)和服務(wù)環(huán)節(jié)。如在投資領(lǐng)域，近年來在國內(nèi)興起的程序化高頻對沖交易，實(shí)際上也就是一種機(jī)器對人判斷能力的替代，且這種替代是不可逆的。

　　隨著制造業(yè)和服務(wù)業(yè)的部分環(huán)節(jié)開始引入機(jī)器人，經(jīng)濟(jì)社會(huì)中人力資源的分布結(jié)構(gòu)也將發(fā)生顯著變化，這也將帶來經(jīng)濟(jì)社會(huì)組織結(jié)構(gòu)的變化。就人力資源分布結(jié)構(gòu)上，人將逐漸從繁重的重復(fù)式體力和腦力勞動(dòng)中解放出來，進(jìn)而使經(jīng)濟(jì)社會(huì)的人力資源配置愈發(fā)趨向于創(chuàng)造、創(chuàng)新和創(chuàng)意等領(lǐng)域，人力資源的布局也逐漸向供給側(cè)傾斜，如發(fā)掘市場個(gè)性化、多樣化需求的產(chǎn)品經(jīng)理等。這將意味著技工等工種將逐漸面臨淘汰，那些缺乏創(chuàng)新、創(chuàng)意和創(chuàng)造能力的技術(shù)人才，將不得不面臨轉(zhuǎn)型之困。

　　在可預(yù)見的未來，人工智能不太可能真的發(fā)展到電影終結(jié)者中的那種層次，因?yàn)槿斯ぶ悄芤廊灰兄氐氖俏锢硎澜绲姆椒ㄕ摗６�人的智能既受益于漫長人類歷史的基因沉淀，又是在復(fù)雜多變的交互動(dòng)態(tài)下沉淀的意向性，這使得用物理世界的方法論要生產(chǎn)出能替代人腦的智能，將面臨海納的C-D之差問題，即個(gè)人能力與所解決問題難度間的差距，人工智能要擬合這種差距幾乎是不可能的，這方面電影終結(jié)者給出了相應(yīng)的反思。

　　對智能機(jī)器人產(chǎn)業(yè)，無需用科幻版的意識或夸大它的存在，或失望于它的發(fā)展緩慢，最具現(xiàn)實(shí)的考量是，隨著機(jī)器人開始對各種可以程序化、標(biāo)準(zhǔn)化的工序和工種的替代，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)組織結(jié)構(gòu)在重新建構(gòu)，我們需要思考自身在機(jī)器人時(shí)代的定位和價(jià)值。