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ISIS與文物,什么仇什么怨?

時(shí)間:2015-03-11 09:46   來(lái)源:新京報(bào)

  自2月26日至3月8日,ISIS相繼在伊拉克尼尼微省摩蘇爾、尼姆魯?shù)潞秃罓査_巴德大肆毀壞珍貴的亞述文化遺址、遺跡,引發(fā)一片震驚、憤怒和惋惜之聲。

  亞述在公元前10-7世紀(jì)時(shí)曾經(jīng)是兩河流域的“超級(jí)大國(guó)”,著名的“巴比倫之囚”即由亞述軍隊(duì)炮制,亞述武士攻破城池?zé)龤锫拥漠嬅嬉虮划?dāng)作“豐功偉績(jī)”刻在石頭上,至今仍歷歷在目。但亞述的武功畢竟已“人間蒸發(fā)”兩千多年,不可能對(duì)現(xiàn)實(shí)中在同一地區(qū)猖獗的ISIS構(gòu)成任何威脅和挑戰(zhàn),他們何以要冒天下之大不韙,上演“敵在亞述城”的既滑稽、又讓人實(shí)在笑不出聲的一幕?

  原教旨組織的“文物毀滅史”由來(lái)已久

  回顧一下這類原教旨組織的“文物毀滅史”,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),這種行為是由來(lái)已久、一脈相承且遍地開花的。

  當(dāng)代社會(huì)最早引發(fā)轟動(dòng)的原教旨組織毀滅文物行為,是2001年3月阿富汗塔利班悍然炸毀巴米揚(yáng)大佛的行徑,而塔利班其實(shí)自1996年起就開始破壞這座佛像,并毀壞了控制區(qū)內(nèi)其他中小佛像;在索馬里,原教旨恐怖集團(tuán)“索馬里青年黨”(al-Shabab)在索馬里南部針對(duì)當(dāng)?shù)靥K菲派部落發(fā)動(dòng)所謂“墳?zāi)故?zhàn)”,摧毀了大批蘇菲派祖先的陵墓;在馬里,和“基地”組織有關(guān)系的原教旨極端組織伊斯蘭馬格里布“基地”組織(AQIM)在2012-2013年短暫控制馬里北方文化名城廷巴克圖等地時(shí),采取了毀滅古跡、發(fā)掘古代陵墓等行徑。在這些極端組織被驅(qū)逐后,當(dāng)?shù)匚奈锊块T盤點(diǎn)發(fā)現(xiàn),廷巴克圖古城中16座著名古墓被破壞了11座,號(hào)稱“不倒清真寺”和伊斯蘭世界中世紀(jì)文化中心的津加里貝爾清真寺,著名的泥墻也面目全非,許多珍貴的古代手卷、文物被毀壞。

  那么這些文物、遺跡,和原教旨極端分子間究竟有什么冤什么仇?

  首先,原教旨派系主張對(duì)“圣訓(xùn)”一板一眼、不打折地執(zhí)行,按照“圣訓(xùn)”,所有的偶像都是“信仰之?dāng)场保瑫?huì)將人“引入歧途”,而厚葬、保留醒目陵墓則同樣是“變相樹立偶像”的行徑,這種原教旨思想一旦和武力、權(quán)力相結(jié)合,就會(huì)形成針對(duì)人物、動(dòng)物造型藝術(shù)品和古代陵寢等的野蠻摧殘力。

  其次,原教旨極端分子對(duì)時(shí)代早于本宗教或“圣訓(xùn)”誕生的文化、文明遺跡有本能的仇視感,巴米揚(yáng)大佛的誕生早于伊斯蘭教誕生200年左右,亞述文化則更古老,這種仇恨在很大程度上是其內(nèi)心不安、恐懼的表現(xiàn)。這種偏執(zhí)、極端的情緒很容易擴(kuò)大化,如馬里廷巴克圖文明的昌盛期和伊斯蘭文化昌盛期同步,更在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)被視作伊斯蘭世界的文化驕傲,卻終究也難逃厄運(yùn)。

  第三,原教旨極端分子內(nèi)部也派系林立,魚龍混雜,希望借這種非常手段立威,以期收到震懾內(nèi)部、鞏固統(tǒng)治的作用。ISIS和塔利班的行為,很大程度是為了迎合內(nèi)部更極端的核心黨徒,而AQIM和索馬里青年黨在馬里、索馬里的做法,則是希望借此震懾“土著”盟友——馬里北部圖阿雷格族“阿扎瓦德”分離主義部落,和索馬里南部的蘇菲派。

  將文物視作敵人是對(duì)文明和歷史開戰(zhàn)

  這種將文物遺址視作敵人的行徑無(wú)疑是對(duì)文明和歷史開戰(zhàn),所暴露出來(lái)的除了偏執(zhí)、瘋狂和暴虐,還有怯懦、虛弱和不自信,其初衷是鞏固統(tǒng)治、震懾盟友,起到的卻永遠(yuǎn)是集聚仇恨和為淵驅(qū)魚的反作用。

  索馬里和馬里的極端組織“刨墳掘墓”的結(jié)果,都是讓原本視他們?yōu)槊擞训摹巴林贬θ换谖颍D(zhuǎn)而導(dǎo)向昔日的敵人,并隨即導(dǎo)致索馬里青年黨和AQIM的潰敗,塔利班也在炸毀大佛后從被國(guó)際社會(huì)無(wú)奈默認(rèn)的“準(zhǔn)國(guó)家”,淪落為被徹底孤立并最終顛覆的孤家寡人。如今ISIS的瘋狂行徑已遭到各方憤怒抨擊,其中甚至包括某些曾經(jīng)瘋狂過(guò)的原教旨極端組織。

  ISIS“敵在亞述城”的倒行逆施遠(yuǎn)不是第一例,恐也絕不是最后一例,人們?nèi)缃駪?yīng)該做的,是早日將這樣的極端主義思想、行為變成一段歷史、一個(gè)文物和遺址,并在這個(gè)遺址上立一座碑,刻上兩行醒目的、不可磨滅的文字:前事不忘,后事之師。不要再讓這段歷史重演。 (陶短房)

編輯:李杰

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