美國(guó)《世界日?qǐng)?bào)》：“胡六點(diǎn)”為兩岸打開(kāi)新思維

　　美國(guó)《世界日?qǐng)?bào)》3日社論指出：對(duì)于中共領(lǐng)導(dǎo)人胡錦濤在紀(jì)念《告臺(tái)灣同胞書(shū)》30周年場(chǎng)合上的講話，臺(tái)灣當(dāng)局較諸過(guò)去對(duì)待“葉九條”或“江八點(diǎn)”的態(tài)度，馬英九當(dāng)局顯然大有不同，認(rèn)為“胡六點(diǎn)”具新思維，兼且務(wù)實(shí)。這是高度正面的響應(yīng)。為求平衡島內(nèi)不同意識(shí)形態(tài)，馬當(dāng)局特別強(qiáng)調(diào)，即“尊重”綠營(yíng)的思維；對(duì)于“九二共識(shí)”則另出新解，加上了“互不否認(rèn)”4個(gè)字，多少有緩解綠營(yíng)抗?fàn)幍淖饔谩?/P>

　　社論說(shuō)，若就民進(jìn)黨主席蔡英文的響應(yīng)觀察，她期待馬英九不要心存幻想，顯然已經(jīng)看到“胡六點(diǎn)”有其說(shuō)服力和影響面，但也可以預(yù)想民進(jìn)黨堅(jiān)持深綠立場(chǎng)，即一切以“臺(tái)獨(dú)”為準(zhǔn)，那只能是愈獨(dú)愈邊緣。從不排除街頭運(yùn)動(dòng)到預(yù)告會(huì)有街頭運(yùn)動(dòng)，可以看出民進(jìn)黨不是沒(méi)有可能更趨激進(jìn)，乃至放棄政黨政治。“胡六點(diǎn)”既出，民進(jìn)黨的立場(chǎng)和訴求只會(huì)加速落空，何去何從也已不待煩言。

　　細(xì)品“胡六點(diǎn)”的具體內(nèi)涵，有兩個(gè)最大的突破，一是對(duì)臺(tái)灣意識(shí)在認(rèn)識(shí)上的突破；一是對(duì)“政治互信”的設(shè)計(jì)。對(duì)臺(tái)灣意識(shí)的突破既可以爭(zhēng)取臺(tái)灣人民，也在爭(zhēng)取淺綠的“臺(tái)獨(dú)”人士，不少傾向支持“臺(tái)獨(dú)”者非有愛(ài)于“臺(tái)獨(dú)”的政治主張，但因在統(tǒng)獨(dú)的兩分法，往往有一種受壓迫的感覺(jué)，有一種不受尊重的感覺(jué)。再加上肯定臺(tái)灣文化，認(rèn)定臺(tái)灣文化豐富了中華文化的內(nèi)涵，這是消解統(tǒng)獨(dú)二分法之后，更具多元思維的反映。這也開(kāi)闊了兩岸的互動(dòng)空間，海納百川，何樂(lè)不為。更具創(chuàng)意的新思維尚可循此多所發(fā)想。

　　再者，兩岸終究要觸及的政治問(wèn)題，不論未來(lái)何時(shí)才可能正式走向談判桌，就馬英九個(gè)人而言，這是一個(gè)政策難題；大陸顯然也理解不能急于求成，是以特意設(shè)計(jì)了“政治信任”此一構(gòu)想。在軍事上先進(jìn)行接觸與交流，次則探討建立軍事安全互信機(jī)制，先解除兩岸的敵對(duì)狀態(tài)，再談和平協(xié)議。

　　社論認(rèn)為，這是有節(jié)奏的漸進(jìn)，而非一蹴而幾的快步走。兩岸只要能增進(jìn)“政治信任”，自然有利于達(dá)成和平協(xié)議。若謂這就是兩岸的政治默契也未嘗不可。

　　社論最后指出，從“胡六點(diǎn)”可以明白感受到大陸較諸過(guò)去更有信心，也才可能有新思維，才能更務(wù)實(shí)地處理臺(tái)灣事務(wù)。當(dāng)然這也是馬英九上臺(tái)后的政策兌現(xiàn)，從外交休兵到兩岸“三通”，堅(jiān)定回歸“九二共識(shí)”更具決定意義。回顧過(guò)去30年，從李登輝執(zhí)意傾向“臺(tái)獨(dú)”以來(lái)，至陳水扁更是變本加厲拿“臺(tái)獨(dú)”來(lái)消費(fèi)，自是危機(jī)迭出。而今既見(jiàn)“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”，兩岸若能以此為出發(fā)點(diǎn)從各方面增強(qiáng)“政治信任”，從而為兩岸未來(lái)最重要的政治工程打下基礎(chǔ)，相信自為兩岸人民所樂(lè)見(jiàn)，也至所是盼。