“講真話”與“聽真話”到底難在哪兒

　　日前，溫總理向新聘任的8位國務(wù)院參事和5位中央文史館館員頒發(fā)聘書，并同參事、館員座談。溫總理說，“賢路當(dāng)廣而不當(dāng)狹，言路當(dāng)開而不當(dāng)塞。我們鼓勵講真話，講真話就要有聽真話的條件。要創(chuàng)造條件讓人民講真話，讓參事、館員講真話，在國家科學(xué)民主決策中發(fā)揮重要作用。”

　　“講真話”和“聽真話”，本來是道德、政治等范疇中的基本要求。它是社會對公平性追根問底的要素之一，是一個國家、一個民族政治文明和精神文明的體現(xiàn)，是干部了解實情，做好決策的前提，其重要性不言而喻。但由于現(xiàn)實、歷史等多方面的原因，我們一些時候已經(jīng)習(xí)慣不講真話。“村騙鄉(xiāng)，鄉(xiāng)騙縣，一直騙到國務(wù)院。”這個民間順口溜雖然極具夸張意味，但卻折射了領(lǐng)導(dǎo)干部不聽或者聽不到真話、百姓不講或者不愿講真話的可悲現(xiàn)實。

　　那么，為什么人們不愿意講真話？從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看，主因是講真話的成本太高收益太少，有時甚至是負(fù)效應(yīng)。百姓講真話，領(lǐng)導(dǎo)不愛聽，沒有好處不說，輕者被“扣帽子”、“穿小鞋”，重者還可能遭受牢獄之災(zāi)。說真話的成本太高，風(fēng)險太大，而巧言令色、說假話的人倒易于“獲利”，在“利潤”這根“指揮棒”下，多少人還愿意說真話呢？“上有所好，下必甚焉”，人們不愿意講真話的根子在一些領(lǐng)導(dǎo)身上。

　　如何創(chuàng)造領(lǐng)導(dǎo)愿意“聽真話”的條件呢？只強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)有“聽真話”的道德勇氣，強(qiáng)調(diào)干部的修養(yǎng)胸襟，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。一方面，要建立促進(jìn)“聽真話”需求的科學(xué)機(jī)制。這包括改革干部的選拔機(jī)制，應(yīng)多選拔想干事的人做領(lǐng)導(dǎo)，這樣的干部有建功立業(yè)的宏圖大愿，必然求賢若渴，樂于納諫；還包括改變惟上的干部考核機(jī)制，這樣，干部才會形成納諫如流的習(xí)慣，把精力放在做好工作實績上，而不是熱衷于“兩眼向上”、“耍嘴皮子”，說些大話、空話、套話甚至假話。另一方面，要有“講真話”的激勵機(jī)制和保護(hù)機(jī)制。不但要讓“講真話”的人得到好處，還要保證“講真話”的權(quán)利，在制度上和法律上消除人們的顧慮。

　　有了“聽真話”的條件，“講真話”就會成為必然，巴金先生所說的“說真話并不難......”也才能成為人們的真實感受。創(chuàng)造“聽真話”條件，我們的干部要走在前面啊！（王蘭）