萬(wàn)圣節(jié)樂(lè)己駭人 傳播外來(lái)文化應(yīng)尊重國(guó)人習(xí)慣

　　11月1日是西方的萬(wàn)圣節(jié)。上海地鐵站內(nèi)前兩天驚現(xiàn)4名打扮成“僵尸”的女性乘客，看上去很是駭人。而在北京的一些商場(chǎng)，萬(wàn)圣節(jié)服裝、道具、面具等各種血腥、逼真的恐怖裝飾被擺在醒目位置。

　　一些年輕人表示，現(xiàn)在工作生活節(jié)奏太快，扮扮鬼樂(lè)呵樂(lè)呵泄泄壓而已。看見他人驚嚇的樣兒，感覺有點(diǎn)開心好玩。不過(guò)，從反映看，害怕、不贊成甚至批評(píng)的居多。

　　事兒不大，沒必要口誅筆伐。以扮鬼泄壓，也很值得理解。不過(guò)，從國(guó)人的感受來(lái)講，冷不丁面對(duì)這種恐怖裝飾，不僅太顯突兀，而且很是駭人，也是事實(shí)。往深了究，直接把西方的鬼節(jié)移植過(guò)來(lái)，而不問(wèn)國(guó)人的心理感受，折射的是中西方文化差異，不同文化之間的“沖突”由此亦可見一斑。

　　中國(guó)有句古諺叫“入鄉(xiāng)隨俗”。中國(guó)有些人到其他國(guó)家旅游，喜歡大聲說(shuō)話、大肆購(gòu)物，引起反感，說(shuō)到底，還是沒有尊重對(duì)方的風(fēng)俗習(xí)慣。同樣的道理，外來(lái)文化來(lái)到中國(guó)，其實(shí)也面臨這個(gè)問(wèn)題，而不管傳承者是中國(guó)人還是外國(guó)人。

　　事實(shí)上，外來(lái)文化也只有實(shí)現(xiàn)了“中國(guó)化”才有根，才能為中國(guó)人所接納。歷史上，佛教的傳入即是一個(gè)很深刻的案例。其他很多文化傳入，也同樣如是。“中國(guó)化”即是“本土化”，也即是尊重中國(guó)人的心理、風(fēng)俗、觀念。如果國(guó)人內(nèi)心里不認(rèn)同接納，再好的外來(lái)文化也只會(huì)是風(fēng)過(guò)耳。

　　就萬(wàn)圣節(jié)而言，其核心文化元素——鬼，在中西方人的心理反應(yīng)是完全不一樣的。西方人也許覺得這只是一種搞怪，頂多嚇你一跳，這種嚇更多的只是一種出其不意。但在中國(guó)人的心里，鬼，往往恐怖駭人，能給人帶來(lái)極度的驚嚇，甚至能“嚇破膽”。

　　中國(guó)文化里，鬼的故事很多，也有很多很美麗的鬼故事，但終究，鬼的青面獠牙等形象，更多的只是一種警示性文化符號(hào)的存在。現(xiàn)實(shí)生活中，人們對(duì)鬼更是敬而遠(yuǎn)之的。是以，盡管中國(guó)有幾個(gè)鬼節(jié)，如清明、中元、寒衣節(jié)等，更多的是在對(duì)“鬼”的尊重中度過(guò)的，萬(wàn)不會(huì)拿來(lái)搞怪逗樂(lè)。

　　在一定意義上說(shuō)，“中國(guó)化”本身即意味著結(jié)合實(shí)際進(jìn)行創(chuàng)新。所有生存得好、被國(guó)人接納的外來(lái)文化，莫不與這種創(chuàng)新有關(guān)。奔馳、可口可樂(lè)等品牌的經(jīng)典翻譯，即是一個(gè)顯著的“中國(guó)化”案例。萬(wàn)圣節(jié)如何“中國(guó)化”，當(dāng)然需要?jiǎng)幽X筋，祛除恐怖元素、增加可愛元素大抵不會(huì)錯(cuò)。而如果不能“中國(guó)化”，想過(guò)萬(wàn)圣節(jié)，也就不妨節(jié)制有度一點(diǎn)，比如不要突然出現(xiàn)在老人、孩子面前，不要在夜深人靜時(shí)喧囂出現(xiàn)，等等，也是很有必要的。