相信愛(ài)情還是再也不相信愛(ài)情？
尋求事物的本質(zhì)是人類的癖好，生光化電這些事物的本質(zhì)，非經(jīng)過(guò)專業(yè)訓(xùn)練不能了解，所以一般人不敢輕易置喙。但關(guān)于戀愛(ài)婚姻家庭，人人都是專家，對(duì)于同一件事情，一百個(gè)人會(huì)有一百種解讀，而且個(gè)個(gè)都確信自己掌握了真理。王石和田樸珺的事情，一經(jīng)公之于眾，網(wǎng)絡(luò)立刻沸騰起來(lái)，各種說(shuō)法都有，有人氣憤，有人感動(dòng)，有人調(diào)侃，有人祝福，不一而足。
其實(shí)對(duì)王石與“田不群”評(píng)頭論足，對(duì)于很多人來(lái)講，有意無(wú)意，何嘗又不是寄情于此，在抒發(fā)自己的情感與態(tài)度呢。1000個(gè)人眼中有1000個(gè)哈姆雷特，1000個(gè)人眼中有1000個(gè)“王田戀”。大約10來(lái)年前，有一部講述婚外戀的電視劇熱播，引發(fā)單位同事熱烈討論，年輕女同事們表示對(duì)兩個(gè)人的愛(ài)情羨慕和感動(dòng)。結(jié)果一個(gè)被小三折騰得家庭瀕臨解體的老大姐激動(dòng)了，大聲說(shuō)：“什么讓愛(ài)做主！我看就是讓二奶做主！”一時(shí)成為我們單位的名人名言。那么王石的梅開(kāi)二度，是由什么做主呢？相信我們單位的年輕小妹妹和老大姐，仍然會(huì)有不同的答案。因?yàn)樗麄冇兄耆煌娜松?jīng)歷，進(jìn)而就會(huì)產(chǎn)生了不同的立場(chǎng)，態(tài)度決定一切，而立場(chǎng)決定了態(tài)度。
當(dāng)然，盡管說(shuō)法多種多樣，但我們大致還是可以把輿情分為“愛(ài)情派”和“利益派”兩大類型。對(duì)于愛(ài)情派而言，這是一個(gè)深邃的男人和一個(gè)善良的女人摒棄世俗的觀念，頂住了輿論的壓力，逾越了年齡的差距，有情人終成眷屬的美麗傳說(shuō)；而對(duì)于利益派而言，這是一個(gè)有錢(qián)的老男人和一個(gè)漂亮的年輕女演員各取所需而走進(jìn)婚姻的故事。至于我本人，我試圖騎墻，但在記憶中快速搜索了一番之后，發(fā)現(xiàn)王氏這一類型的男人，如果第二次乃至第N次結(jié)婚，老婆無(wú)一不貌美如花，當(dāng)然，這里的如花不是周星馳電影里的那個(gè)“如花”。而田氏這一類年輕漂亮而又小有名氣的女人，如果嫁了一個(gè)老男人，無(wú)一不是成功男人，而這里的成功，肯定是指財(cái)富和權(quán)力而言，不包括得諾貝爾獎(jiǎng)前的莫言此類成功人士。愛(ài)情派人士，請(qǐng)?jiān)徫遥堰@么美好的事情，活生生地弄得庸俗不堪。但沒(méi)有辦法，作為一個(gè)過(guò)了四十歲的男人，已經(jīng)不那么相信愛(ài)情了。但我也不認(rèn)為我自己掌握了真理，在別人的戀愛(ài)與婚姻這件事情上，誰(shuí)又能真正掌握真理呢？就是當(dāng)事人本身，難道就明白無(wú)誤地清楚自己的婚姻是“讓愛(ài)做主還是讓其他什么做主”？歸根到底，這事兒只有立場(chǎng)，沒(méi)有本質(zhì)，更沒(méi)有真理。
而且我仍然鼓勵(lì)別人尤其是年輕的朋友相信愛(ài)情。我不能確定愛(ài)情的存在與否，但我能確定的是：不曾相信過(guò)愛(ài)情的人生是缺憾的人生！很多事情，相信了就存在，不相信就不存在！如果相信王田戀是愛(ài)情的結(jié)晶，那就相信吧！如果能從其中給自己的愛(ài)情汲取營(yíng)養(yǎng)，那就善莫大焉！
至于我這樣的閑雜人等，更愿意從中得到一些能夠讓自己歡樂(lè)的信息和結(jié)論，當(dāng)愛(ài)情在人生中已經(jīng)成了過(guò)去式，總還應(yīng)該有歡樂(lè)吧！我自己，同時(shí)從網(wǎng)絡(luò)上看還有很多人，在這件事情上，已經(jīng)得到了足夠的歡樂(lè)。而且這種歡樂(lè)，顯然不是建立在王田二人的痛苦之上。在別人的甜蜜之上尋歡作樂(lè)，何樂(lè)而不為呢？
