法律不以口號(hào)彰顯良知
在第四屆“法治政府·南岳論壇·株洲”上，一名基層法官——寧鄉(xiāng)縣人民法院黨組書記、院長(zhǎng)馬賢興拋出一個(gè)獨(dú)特觀點(diǎn)：“良知入法，要把良知寫入法律總則！”他說(shuō)，自己始終覺(jué)得良心能夠解決很多問(wèn)題。“法律不可能是十全十美的，它總有漏洞，內(nèi)心的約束、良心的鞭撻更能避免一些問(wèn)題�！�
馬賢興說(shuō)得很對(duì)，良知能夠解決很多問(wèn)題，但是，一個(gè)社會(huì)最大的良知恰恰就是法律。任何一部法律都有其總則，而它們都建立于良知的基礎(chǔ)上。只是，這種良知不會(huì)直接寫出來(lái)，甚至變成一種簡(jiǎn)單的靈魂感召，它只是體現(xiàn)為一種基本理念：公平、合理地調(diào)整人與人、人與社會(huì)的基本關(guān)系。
法律是良知的實(shí)體化，它訴諸理性，具備效率，并有一套外部約束機(jī)制。人們?cè)u(píng)判一部法律的核心標(biāo)準(zhǔn)也是良知，由此便有了良法、惡法之分。法律之上有良知，這個(gè)良知是自然法，是法律的準(zhǔn)繩，是制定法律、評(píng)判法律、運(yùn)用法律的基本原則。我們這個(gè)社會(huì)最需要的不是把良知寫入法律總則中，而是在法律的運(yùn)作過(guò)程中，確保良知的存在。
良知入法，法律不會(huì)獲得增量。作為良知實(shí)體的法律，不會(huì)因?yàn)橹貜?fù)強(qiáng)調(diào)良知而變得更正義、更公平、更有效率。我們這個(gè)社會(huì)為何有那么多停留在紙面上的法律？正是因?yàn)槲覀儠r(shí)常將良知寫在紙面上，而非真正灌注到法律的靈魂中。如果法律不再以理性的方式吸納社會(huì)的復(fù)雜經(jīng)驗(yàn)，不再細(xì)心調(diào)節(jié)復(fù)雜的利益矛盾，不再以公平、正義為公理推導(dǎo)法律條款，而只是以正確的廢話呼吁良知，以及呼吁各種常識(shí)，那么法律將變成毫無(wú)指導(dǎo)意義的文本，從而也將變得虛偽，良知將變得廉價(jià)。
如果說(shuō)法律總有漏洞，難以十全十美，那正是因?yàn)榉傻男蔬�有待提高，法律的機(jī)器還有待修繕，以良知為靈魂的法律還需要更強(qiáng)的實(shí)戰(zhàn)能力。當(dāng)然，社會(huì)不僅需要法律之治，同時(shí)還需要良心之治，也即需要一套作用于人內(nèi)心的道德律令，讓人自覺(jué)地約束自己的行為。只是，這種良心之治無(wú)需寫入法律之中，它的本質(zhì)是道德自治，一旦行諸法律，其本質(zhì)也就被消解了。
近年來(lái)，呼吁道德血液，提倡良心變得很流行。道德血液如何澆灌？社會(huì)的良心如何提高？一方面，我們要讓法律、司法以良心為基石，而要讓這個(gè)基石不被侵蝕，就需要一系列更強(qiáng)有力的公正程序來(lái)保駕護(hù)航。另一方面，我們需要更多的社會(huì)自治空間，讓人們有機(jī)會(huì)成長(zhǎng)為道德上足夠自律的主體。沒(méi)有社會(huì)自治，就難以出現(xiàn)道德自治，人們因此不會(huì)習(xí)慣于為自己負(fù)責(zé)，而會(huì)習(xí)慣于將各種準(zhǔn)則寄托給外在的權(quán)威，道德便成為權(quán)威代理的事項(xiàng)，人人都學(xué)會(huì)了自我卸責(zé)，哪怕良知入法，也只是自欺欺人。（肖暢）
