大行其道的“保護性拆除”是在抽空文明

　　著名民國建筑、南京市級文物張治中公館曾因2007年被屋主“非法拆除”、2008年被違規(guī)重建而頗受公眾關注。近日，有媒體報道，開發(fā)商將新建的兩幢小樓，正在打廣告以6400萬元的高價掛牌出售。在2007年，該文物未毀損之前，曾被叫價3000萬元。

　　名人故居的價值難以用金錢估量，這是常識，相信即使是在以“保護性拆除”“維修性拆除”行事的人士那里，對此也是明白的，但為何抵擋不住　“保護性拆除”“維修性拆除”的大行其道呢？僅僅是由于常識的不夠深入人心嗎？

　　答案自然是否定的。道理很簡單，幾十萬元的罰款對產權人來說是微不足道的，但附著于“保護性拆除”“維修性拆除”其上的潛在利益卻是可觀的，當可以用幾十萬元的罰款換來幾千萬的收益時，“保護性拆除”“維修性拆除”就橫空出世乃至蔓延至大江南北了。

　　也正是在利益邏輯的主導下，從北京的梁林故居，到濟南的英領事館，從重慶的蔣介石行宮，再到南京的張治中公館，不少名人故居、歷史遺存都在“維修性拆除”或者“保護性拆除”的幌子下慘遭破壞。此時此刻，除了專家的“空心疼”、輿論的“空憤慨”之外，剩下的恐怕都是那些大把數著鈔票偷偷樂的“破壞者”吧？

　　究其原因，當然有文物保護面廣、量大，管理人員不足，文保經費也不充足和法規(guī)滯后等因素，但是，在筆者看來，這些都不是最重要的、最根本的。就筆者的看法，這是缺少對歷史文物缺少敬畏感，并且常常用金錢目標來衡量物品價值大小的結果，是金錢思維和利益邏輯深入滲透到文物保護事業(yè)的結果。可以說，即使有了充足的經費，即使有了完善的法律，只要這種利益思維還存在，只要用文物來變現和置換金錢的邏輯還占據主導地位，一切都是無濟于事的。因此，要從根本上避免名人故居變身天價豪宅，不是簡單地追究責任，不是抱怨法律的落后，而是要從培養(yǎng)對文物的敬畏感、放棄用文物置換利益著手，才是根本。

　　實際上，文物是歷史文化名城的靈魂，是人類社會發(fā)展與人類文明進步的一個縮影，可以說，大行其道的“保護性拆除”是在抽空文明。唯有拋棄實用主義思維，拋棄那種利益裹脅文物價值的偏頗，站在文化和文明傳承的立場上來審視文物價值，才是正道，才不至于被后代子孫嘲弄乃至痛罵。